提问:
我是一个刚刚得救的小弟兄,现在有一个为难的事情想跟您交通。我不久前交了一个女朋友,我们非常相爱,彼此也很认定,都愿意把一生托付给对方。最近女朋友跟我提出:想和我一起租个公寓住在一起,这样既可以摆脱室友的打扰,也可以免去相见的奔波,朝夕相处也可以增加感情和了解。说心里话,我有点动心,想和她住在一起,毕竟以后是会结婚的,而且身边不少的同学朋友都是这样的,女朋友也觉得这样没什么不好。可是不知道为什么,我老觉得一个信主的弟兄这样做好像有点不对劲,我还特意为这事查了圣经,也没有找到什么经节清楚的告诉我:能不能和女朋友在婚前住在一起?所以想问问您,这样的事情该怎么办?如果住一起会有什么不好吗?如果不住在一起女朋友会不会觉得我不是真心喜欢她呢?谢谢您。
叶弟兄交通:
创2:23 那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为「女人」,因为她是从「男人」身上取出来的。
创2:24 因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
弗5:31为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
太19:6 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。」
林前6:18 你们要逃避淫行。人所犯的,无论甚么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。
林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人。
需要按照圣经上的话来实行
今天我们活在这个时代中的人真的是很难,因为这个时代是越来越远离神。这个问题很实在,很多弟兄姊妹是会受这样事情的搅扰。关于交往和婚姻,圣经上到底怎么说的?我先把这三节圣经放在这里,首先是创世记二章二十四节,这节圣经在以弗所书讲到丈夫与妻子时,在五章三十一节又引用了一次。创世纪二章的这一段是,当神让亚当沉睡,从他肋旁造出一个女人,亚当给她命名叫夏娃。亚当看到夏娃之后就说这是我骨中的骨,肉中的肉。你看他的发表非常特别,然后圣经就说,因此人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。弟兄姊妹,这个就是婚姻的开头,婚姻的来源。婚姻是神所命定的,而且非常的宝贵,这个是神做的。然后另外一节圣经也很重要,就是马太福音十九章六节说神配合的人不可分开,这是神所设计健康的婚姻,是一夫一妻,一生一世。我盼望弟兄姊妹你们有度量接受这样的话,不要在今天这个世代里面接受这个世代堕落的话,神的设计是二人成为一体。前面弟兄也有很宝贵的信息,特别是初信造就里面,有择偶篇、婚姻篇、父母篇,这几篇信息对我们看待整个人生的经历是非常宝贵的,所以盼望弟兄姊妹有机会都能够去读。
婚姻就是一夫一妻
神所设计的婚姻就是一夫一妻,一生一世。然后神所配合的是人不可分开的。今天人都在堕落的里面,所以人喜欢去违抗神。当然不是今天才这样,很早就这样。创世纪中就记载拉麦有两个妻子,亚大和洗拉。在马太福音说得非常清楚,法利赛人问到摩西为什么允许休妻呢,耶稣就回答说“摩西是因为你们心硬,但起先并不是这样”。神所设计最原初的婚姻就是一夫一妻,一生一世。一夫一妻产生了一个连接,就是创世纪二章二十四节已经成为一体了。本来是两个人,因着结婚他们就成为一体了。这么一个连接,是一辈子的。所以结婚了,只有两个条件,两个人才可能可以分开。一是其中有一方死了,既然他(她)死了,本来的连接就断掉了,消失或者说就结束了。另外一个,我们先看一下林前六章的十八、十九节说,你们要逃避淫行,人所犯的无论是什么罪都在身子以外,唯有行淫的是得罪自己的身子,岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?所以换句话讲,那个连接是怎么产生的?其实认真说不是婚礼,而是男女两个人肉体上在一起,有了所谓的性行为。这个东西叫他们两个成为一体,这个是圣经的一个事实。所以林前六章这一节说,无论什么罪都在身子以外,唯有行淫是得罪自己的身体,而我们的身子是圣灵的殿。所以如果有一对夫妻,他们已经在一起了,他们就成为一体,他们中间有一个连接,但是如果其中有一方犯了淫行,跟另外的人产生了亲密的关系,原来的这一个连接自然就被破坏了。其中一个有了第三者的行为,原来他们两个中间本来的一就被破坏了。另外一个没有犯罪的就自由了,他(她)就不受原来约的限制。
婚姻是最重要
我们的婚姻在神面前至关重要,可以说你这人生没有一件事情能比婚姻更重要,因为它影响你太大太大了。就像我如果没有我妻子的配合,我今天怎么服侍?你知道我们疫情刚开始的时候,我主日一天曾经有六个聚会,基本上就是从早聚到晚。你说我家里怎么办?我姊妹得照顾。所以如果我的姊妹不能跟我配合,我不可能可以这样服侍的。所以我再说,弟兄姊妹,你这一生婚姻是最重要的。但现在很多人都有同居的问题,人可能会问一个问题,请问亚当夏娃结婚了没有?他们需不需要婚礼?我的答案当然是不需要。当亚当看见夏娃,太满意了。他说这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,然后圣经后面就很快的记载亚当就与妻子同房等等,也没有记载他有婚礼,就跟后来不一样,比如说雅各要娶妻,本来要娶拉结,最后结婚的时候发现新娘怎么变成利亚了,还有结婚的这么一个仪式,唯一一个不需要的就是亚当夏娃,因为他们那个时候世界上没有任何其他人,就他们两个,所以不需要有结婚典礼。可是在那之后,人开始多了。
婚姻是见证也是约
婚姻它是有单一性、独占性,一个配一个,所以它需要有一个公开的见证,不然别人怎么知道。我跟我姊妹很好,我们愿意结婚,可是我没有一个公开的仪式,谁知道我们两个有这样的海誓山盟?人不知道,所以你必须有一个公开的见证仪式。任何事情都在约里面,连神跟人都要立约,约是什么?约是一个限制,约是一个约束,你没有住在约里面,你怎么知道将来哪一天他(她)会怎么样?你说今天离婚的人很多,好像约对他们也没有任何限制,这都是在人的堕落里。另外因着今天还有婚约,要没有这个约,关系还要更混乱。我在国内也服侍过很多的人,有一次有一对夫妇正准备到民政局去领离婚的协议,他们从家里出发的时候,服侍他们的弟兄姊妹才告诉我,“叶弟兄,某某,他们夫妇两个现在到民政局去想要离婚,你说怎么办?”我跟我姊妹两个,抛下其他事情,就跑到民政局去了,要把他们给截回来。等我们赶到,就陪着他们在民政局排队等,结婚的人没那么多,离婚的人好多还要排队,然后他们在那排队,等候离婚证书的办理。我就陪着他们,等轮到他们了,因为他们是集体户口,官员就跟他们说资料不齐全,今天不可以办。我里面想是主显神迹叫官员来阻止他们不可以办这个离婚手续,要他们回去把资料弄齐全后再来。所以弟兄姊妹我举这个例子跟你讲,至少他们有一个婚姻在那里,所以想离婚,没有一个正当的手续,没有一个正当的身份,没有正当的这个证件还不行了,所以这一个婚姻的这么一个手续,至少有一点点的约束,在法律面前有一些的约束,在众人面前有一点的约束。大家都知道,你是跟某某结婚的,你们两个是在一起,这是一种道德约束的力量。无论如何这个力量在人间还是在,一个是道德,一个是法律,所以今天世界各国为了要规范人与人之间的关系,都必须有类似相关的法律,好叫人受约束。所以亲爱的弟兄,人要在一起,真正要在一起就需要结婚。如果把圣经几个地方凑在一起,你就知道。我就直接这样讲,对不起,话语就直接一点,你们原谅。性行为、夫妻关系,只有在婚姻里面才可以发生。对不起,我应该这样讲,性行为产生了,就是这两个人之间的一了,而一在神来讲还是不可以分开的,还是永远在一起。所以这个一怎么来保守它?今天各国的做法就是用一个法律,用一个婚姻法限制你。你既然结婚了,你结婚的时候都会宣告,特别在北美,都有那些誓言:“你愿意吗?不管是健康或者疾病等等,我愿意一生一世跟你在一起。”所以一个男人跟一个女人之间的一,是根据他们的亲密关系而决定的。而亲密关系既然决定了,但是今天人人间又不是亚当夏娃,如果是亚当夏娃你就不用结婚了。但是我们不是,所以我们这么多人,今天全世界超过70亿人,你怎么知道你跟谁在一起?所以我们一定要有一个婚姻的公开的一个仪式,包括我们今天在各国,我们今天在加拿大或者在其他地方,我们都有这些婚姻的法律,你可以去办理公开的仪式,结婚有公开的证明。你们两个结婚了,在这样的一个保守之下,你们的亲密关系要发生在婚姻关系的里面。如果在婚姻关系之外的,带来的问题是,万一你变了怎么办?谁能保证你不变?不要说你没有婚姻关系,很可能会变,有了婚姻关系都有可能会变。但是有那一个婚姻关系总是强一点。你看连神的儿子来替我们受死,神都要这样子来立约,而且为了约他还流血,旧约叫流牛羊的血,新约是主耶稣自己来流血,所以你就知道约这件事情在神的眼中是如何的看重。所以今天你我有一个约,就是我们婚姻的约,我们需要看重,所以求主怜悯,愿意我们弟兄姊妹,我们这些神的儿女,蒙神的怜悯的人,我们真愿意来做这样的一个操练:“主啊,我愿意住在你的命定里。你既然命定的婚姻,而我也到了合适婚姻的年龄,我也有了喜欢的对象,我就愿意在合适的婚姻关系里好叫我蒙保守。”
叶弟兄夫妇的见证
这位亲爱的弟兄,你们现在想要这样子在一起,你说现在好多人都这样,对不起,第一个他(她)不一定信主,第二个就算他(她)信主,他(她)不一定认真的追求真理。我们今天既然愿意去好好地追求真理,神的话摆在这里,愿我们遵行神的话,所以我们要住在婚姻关系的里面。因为第一个你们随便就住在一起了,对不起,大家都是成年人,你不要说住在一起的,就是一起住在一天,不要说一天,就是几个小时,孤男寡女同处一室,你觉得会发生什么事情?我跟你说,就是跳到黄河也洗不清,你说我们没有发生关系,谁相信?对不起这个是没有办法,也许你真的没有,我也愿意相信你,可是问题是,在人的一般的认识里面,这是多么多么的困难。在这件事上,我做一点自己的见证:我跟我姊妹很早就都信主,我们也爱主,我们愿意追求。所以当我们认定要结婚的时候,首先我们没有任何机会叫我们先踏一步。那时我刚从美国回到台北,我姊妹那时候在台北全时间服事,所以是住在姊妹之家。所以当我回到家后,她就来到我家,但是我们没有同住一间房间,她是住我妹妹的房间,还不在同一层,我父母也在,我住另外一间,就是结婚婚礼前一天,我们都没有同房。因为我要保守自己,我要学习,我愿意遵守这个约。虽然明天就是我们的婚礼了,不可能改变,但是就是这样了,我还是不要,因为我不相信我自己,我是个堕落的人。我想圣经里面有好多例子,提到事情的发展没有到最后那一天,你都是不知道的。在以斯帖中,哈曼以为犹太人都将要被杀了,但到最后以色列人蒙拯救,他自己反而被吊死。经过这样简单的交通,盼望亲爱的弟兄,你能够领会婚前住在一起,就不是一个健康的见证!确实你作为一个信主的弟兄,你里面有这样的感觉,感谢主,这是主在里面提醒你,这是健康的,这是蒙恩的,你应该照着你里面的感觉来做。现在你问我,我也告诉你圣经是这么说,所以我就劝你,不要有这样子的一个情形。
两个选择
我年青的时候,在多伦多刚开始服侍青年人时,发现一些是没有结婚就住在一起,我们知道后就会马上跟他们讲,现在你有两个选择:要么马上去领证,要么分开。因为你们还没有结婚,是不能住在一起。如果你们这两件事情不做,我们就要为了主饼杯圣洁的缘故,暂时停止你们取用饼杯,因为你们这是明显的住在罪里面。所以我那时候遇到这种情形的弟兄姊妹,都去劝他们,去跟他们交通,把创世纪二章告诉他们,用主的话摆出来跟他们交通。感谢主大部分的弟兄姊妹都能够接受,都阿门。有时他们也会说,我们事实上都很相爱,我们确实是打算要结婚,只是现在时间还没到,还没有毕业或者年龄还没到,或者父母可能还不同意,所以我们就暂时这样子,这样子也方便也省钱。讲的道理都是蛮冠冕堂皇的,但是经过交通之后,大部分都愿意接受我们的交通,然后我们就劝他们尽快去领证,我那时候就常常陪他们去领证签字,我劝你们也要这样。
最后一个问题,他说如果不住一起,女朋友会不会觉得他不是真心喜欢她?
不信的不能同负一扼
首先你的女朋友如果已经信主了,那你就要把我刚刚所讲的话原原本本的告诉她,如果她也是一个愿意接受主的人,你要接受主的话,就要接受主所有的话。主耶稣说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。一切话就是全部的话,你不能说我愿意接受主,“信而受浸就必然得救”,我接受这句话,但是我不接受另外一句,“神所配合的人不可分开”,你要接受就接受全部。所以你跟她讲圣经是这么说,甚至于你更强一点就跟她讲,如果她还没有信主,第一你要赶快帮助她信主,不信的不可以同负一扼。我们圣经的原则是这样,我们还是要劝你,尽可能的要嫁要娶在主里的人,当然你们交往那是没有律法禁止,但是你既然交往了,即使你们说还没有论到婚嫁,但只要你交往了,你就应该传福音给她,叫她信主。就算最后没有结婚,你也应该为着福音的缘故,把福音传给一个曾经相对跟你比较亲密的人。你如果去娶或嫁一个外邦人,我跟你讲你以后绝对有很多苦头吃的。光是要聚会你都不一定能做到,那儿女要怎么带?到底要不要带他们信主?这都是很麻烦的事情,你看以色列人他们在迦南拜那么多的偶像,那些王就拜偶像了,像所罗门王有妃七百嫔三百,所罗门王就随从这些公主去拜她们的神。所以这是原则,你跟不信的在一起,你很难保守你信仰的纯真。所以弟兄姊妹我们一定要蒙主的保守,一定要学习,要尽量嫁娶在主里的人。如果你交了一个还没有信主的朋友,赶快传福音给他(她),希望他(她)早点信主。他(她)还没有信主怎么办?你还是得跟他(她)讲说某某我爱你,但他(她)还没有信主,你最好还是先不要托付终身,不要说你已经记住我的话,要等他(她)信主尤其是受浸了以后才可以嫁给他或娶她,因为结了婚以后就很难。我跟你说:男人结婚交往的时候叫做孙子,订了婚就叫儿子,结了婚就变成老子了。所以交往的时候是最好的时机,你要赶紧劝他信耶稣。反过来女人在交往的时候是燕子订了婚就变鸽子,结了婚后就变鸭子了。所以你还是可以告诉她说我很爱你,我们在一起也很愉快,感谢神的恩典。但是如果住在一起,对于一个基督徒来讲,我们的见证就不太好了。我不是不爱你,正是因为我爱你,所以我愿意对你负责任。如果我们没有结婚就住在一起,那一天我走了,或者那一天你未婚怀孕,甚至未婚生子,到底对你好还是不好,我走了怎么办?因为人真的是堕落的,我知道自己是一个堕落的罪人,所以不要给自己机会,我们要愿意被主保守。
健康的夫妻关系蒙神喜悦
圣经上也讲到夫妻不可以随便分房,如果一定要分房,要有一个特殊的原因:就是我要专心祷告,但是不可以太久,祷告过后仍要同房,免得撒旦因为你们不能自制。因为婚姻里面夫妻关系是健康的,是神所造在人里面,一个健康人生理的需要就像吃饭喝水一样,人需要亲密的关系,这是神造的。而且人类婚姻关系是从亚当夏娃开始的,是在创世纪第二章出现的,而人的罪是第三章才进来的。换句话讲,一个人对配偶的需要,对亲密关系的要求,是跟罪无关的,不是因为犯罪才有的。人还没有犯罪之前就有夫妻关系,就有需要亲密关系。所以这个就跟肚子饿一样,有性的需求,是健康的,这不是罪,但是必须限制在婚姻里,应用圣经的话:你只能喝你自己池子里的水。如果在婚姻的关系里面,夫妻有这样的一个夫妻的生活,这是健康的,是蒙主悦纳,甚至神都愿意说,你们要生养众多,遍满地面,这是蒙神喜悦的。
所以亲爱的弟兄姊妹,你们要认识圣经这样的话,一个跟随主的人,你如果能够这样子活在主面前了,那是蒙主保守的。关于婚姻跟交往是非常重要的,圣经也有很多这样的教导。我们做了一个小册子叫做《蒙神祝福的家》,如果弟兄姊妹们需要,可以和服事的弟兄们要。 ( 完)