不作糊涂的匠人，作新造的人
【徒4:5 第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢？” 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”】
最近我们再追求使徒行传，读到第四章，对这里的匠人很有感觉。
匠人一般是指有技能的能工巧匠，但在这里特指那些犹太人的领袖。彼得是向他们说话，他们严格的持守各种规条，节期，日子，月朔，安息日。似乎是非常遵守神的律法，但他们却钉死了拿撒勒人耶稣——神的受膏者基督。这是一个事实！神所宝贵的基督，却是他们所弃绝的。
我就问我自己：他们为什么会弃绝主？如果他们真认识耶稣就是基督，就是救主，还会弃绝吗？那么我呢，真知道救主的价值吗？真认识基督已经成了房角的头块石头吗？真知道耶稣的名赐给我，不但是为着得救的，还是为着有分神的经纶，建造神属灵的居所的吗？
他们弃绝主因为无知，可是我真不敢很轻巧的就说一句：他们无知！因为他们是熟读圣经，遵守律法，严格按照神借摩西所吩咐的话而行的一般人。我有没有比他们更按照神的吩咐，好好读经，祷告，奉献呢？如果说他们只有敬虔的外表，那我是否连这些外面的还没有，或者说远远不及他们呢？如果他们都还会因为无知，因为不认识神的经纶，弃绝了主，那我是不是不小心也会弃绝主呢？
基督是宝贵的，认识祂，知道祂的价值，是需要灵中的启示的！因为基督是在复活范畴里的，不是在物质的领域里，不是用人的观念，人的逻辑，推理，判断能搞得懂的。
感谢神，基督已经复活了，祂在祂的复活里重生了我们，点活了我们的灵，我们真是比那些官府、长老、文士、大祭司有福得多呀！因为我们有灵，我们有恩典。旧约时代结束了，今天我们可以凭灵而行，凭灵而活。
可是，教会生活不小心会模式化，世界系统的霸占也会让我们离开对基督的享受、渴慕与珍赏。虽然在新约恩典时代，不小心也会把旧约的“守”律法搞到我们的教会生活里来，不凭灵而行，到后来就可能会变成，只作属灵的事，却没有基督。
所以再读彼得对这些匠人所说的话，非常的扎心。我是有灵的人，我是与基督同钉十字架的人，是与基督同死同活的人，不能离开恩典的范围，不能离开信仰的原则，不能再像从前一样凭自己而活了。神在灵里重生了我们，那条拦阻我们到神面前去的路，主耶稣已经打通了。我们不仅有资格到神面前来，还必须自己拣选到神面前来，常常回到我们的灵里，来亲近祂。基督是宇宙的至宝，只有在神的恩典里，才能被我们得着。不能作糊涂的匠人，要作活在灵里的新造的人！
说到灵很抽象，但是有一首诗歌非常的帮助我：是John Temperley Grey所写的愿你为大。实在是亲近主，被主洁净，得主加力的好歌。
我这里选了三节：愿你为大，哦主耶稣。信条，话语，虚仪。属人的会，属世的爱，不能与你相比。
愿你为大，哦主耶稣。全人被你充满。使我思想像你思想，喜欢像你喜欢。
愿你为大，哦主耶稣。把我改变全备。从这幔子软弱肉体，显出你的荣美。
我要对我的主说：主啊，我爱你，愿你为大！我只有亲近你的时候，才知道是你舍命流血救了我，是你让我有了活的盼望，是你让我在神面前成为圣洁没有瑕疵，也是你成了我每一天新鲜的享受，让我看见你远超一切的价值。主啊，求你保守我的心，一直都尊你为大。也求主刚强我的灵，使我每一天的生活都不随便，靠着我里面的灵作新造的人，不是关起门来，自己作新造的人，而是投身教会生活和弟兄姊妹一同建造成一个新人。
