有和没有
【撒上1:1-3 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿……他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。】
这里很有意思，有几个有和没有。谁有，谁没有，哪里有，都写得很清楚。可能撒母耳写这卷书的时候，很有启示，他把这几个摆在一起，也许就是为着我们今天也可以得着启示，蒙光照吧。
这里说毗尼拿有，有很好。说哈拿没有，没有也很好。倪弟兄曾说，毗尼拿的执事也很好，就是产生许多儿女。但是虽然她生了许多儿女，却没有生出君王。她这一份也不能说不宝贝，因为她的儿女也是神的百姓。
但是哈拿的这一份执事是要带出君王来的。这里虽然说哈拿没有，然而哈拿的没有就不是人的眼光中的没有，这个没有是闪闪发亮的没有，不是空荡荡的没有，不是真的没有，而是很有价值的没有。所以这里很提醒我们，在看我们的人生，学业，事业，家庭，教养儿女，或者看我们的一切时，到底有什么，没有什么，表面的有和没有，以及里头的价值，到底要怎样看，是值得我们认真思量的。
好，再来看耶和华有没有，在那里有耶和华的两个祭司，（耶和华好像有，但耶和华所有的让人好伤心）。
【撒上2:12 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。】
哈拿看见毗尼拿有，自己没有，好伤心。看见人家都是热热闹闹儿女成群的，自己什么都没有，怎么活得下去？而且，要上示罗去敬拜神，去过节，对哈拿和以利加拿都是蛮痛苦的，毗尼拿都会故意羞辱哈拿没有儿女。所以每一年上去过节这件事对整个家都是挑战。可是他们都是敬畏神的人，再难也要到耶和华面前守节。
在圣殿里，耶和华面前虽然有，但有的不好，也相当于没有。所以，原本哈拿的没有在她心里是很大的一件事，但是当她每一年上去，看见耶和华虽然有，可是有的都是表面，所以她慢慢也发现了耶和华也没有。她原先是活在她的没有里，慢慢她就开始去注意耶和华的没有了。她原先注意的是毗尼拿的有和自己的没有，慢慢发现耶和华的有和没有是一样的，她感觉到了：耶和华也没有。所以她的心头就慢慢充满了耶和华的没有。于是才会带下11节的祷告和许愿。
【撒上1:11 许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”】
这个愿不是一个平凡的愿，是个很不平凡的愿，是拿细耳人奉献的愿。
而毗尼拿，她怎么没有看到耶和华没有？我有这么多，而耶和华没有，那我把我的一个儿子献上吧，我来为耶和华培养吧，也可以许拿细耳人的愿啊。可是她没有！她年年上去，她的有反而是她的阻碍，让她看不见耶和华的没有，她心里充满的就是她的有，她的顺利。她的反映就是作人家的对头。大大的公开的羞辱哈拿，为激怒她，刺激到一个地步，要使哈拿生气，使哈拿发肉体。所以，毗尼拿完全站在撒旦那边了。
所以，这里的有和没有实在让我们思考，有不一定是对我们的祝福。相反，如果没有可以让我们更谦卑俯伏在神面前，可以让我们看见我们虽然有需要，可是神也有需要，我们的需要不比神的需要大，当我们愿意把神的需要放在心上，先顾到神的需要的时候，神所能赐给我们的祝福是无法估量的。神其实早有预备，就是要等到他们这对夫妻也看见神的没有，愿意配合的时候，就不但除去哈拿一切的耻辱，且要加倍的祝福他们，后来哈拿除撒母耳外，又生了五个儿女。
【撒上2:21 耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。】
亲爱的弟兄姊妹们，愿我们得着启示，看见神祝福人的原则，可以大大在祂面前蒙恩典。
