L’ÉGLISE

L’Église est l’objectif de Dieu pour accomplir Son plan éternel. Toutes les personnes qui ont été sauvées peuvent participer de Son objectif, pour que Dieu puisse réaliser le désir de Son cœur, Son bon plaisir. Ainsi, nous devons connaître l’église.

I. QU’EST CE QUE L’ÉGLISE

A. L’ensemble des personnes qui ont été appelés pour sortir

« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » (Matthieu 16:18).

L’Église est l’édification de Christ au moyen de Sa mort, résurrection et ascension. Le mot « Église » en grec c’est ekklesia, et signifie l’Assemblée des personnes qui ont été appelées pour sortir. Ainsi, l’Église est la congrégation de tous ceux qui ont été appelés. Ce n’est pas un temple pour la louange.

B. Le Corps de Christ

« à l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. » (Ephésiens 1:22-23).

L’Église est le Corps, et Christ est la tête; et le contenu est Sa vie et la vie des croyants.

C. Le Complément de Christ

« Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle » (Ephésiens 5:25).

Comme le complément de Christ, l’église reçois Son amour pour la satisfaction des désirs de Son cœur; c’est une question d’amour.

D. La Maison de Dieu

« Mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. » (1Timothée 3:15).

Pour Christ, l’église est Son Corps et Son complément, mas pour Dieu, l’église est Sa maison. Cette maison indique l’habitation de Dieu, et la famille de Dieu. Ces deux aspects, la famille et l’habitation de Dieu, sont simplement une seule chose. La famille de Dieu est la maison pour l’habitation de Dieu (Ephésiens 2:19, 22).

E. Le Nouvel Homme

« Et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. » (Colossiens 3:10-11).

Ce nouvel homme a l’image de Son Créateur, Christ, qui est sa vie et son contenu. Ce nouvel homme n’est personne de l’ancienne création, d’aucun lieu, ni de religion, ni de culture et ni d’un degré élevé. Seul Christ est toute la richesse du nouvel homme et est tout en eux. Le nouvel homme a Christ comme celui qui accomplit le désir de Dieu.

F. La Guerrière

« Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. » Ephésiens 6 :11

L’Église comme la guerrière lute contre l’ennemi de Dieu (vs. 10-17).

II. LES ÉLÉMENTS CONSTITUANTS DE L’ÉGLISE

« À l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre. » (1 Corinthiens 1:2).

L’église est constituée de tous ceux qui croient en Christ et qui ont Sa vie. Toutes les personnes qui n’ont pas cru en Christ et ne sont pas nées de nouveau ne peuvent pas devenir un élément constituant de l’église.

III. LES DEUX ASPECTS DE L’ÉGLISE

A. Le Aspect Universel

« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »(Mathieu 16:18)

L’église mentionnée ici par le Seigneur parle de l’aspect universel. Cet aspect parle de tous ceux qui croient de tous les siècles et de tous les lieux.

B. L’Aspect Local

« S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église »(Mathieu 18:17)

Ici le Seigneur parle de l’église dans une ville. Elle est nombreuse et les croyants de cette ville peuvent lui parler.

IV. COMMENT S’APPELE L’ÉGLISE

Elle peut être appelée par le Nom de la Ville:
a) L’église à Jérusalem (Actes 8:1);
b) L’église à Antioche (Actes 13:1);
c) Les sept églises à la province d’Asie: à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. (Apocalypse 1:11).

V. SON FONDEMENT

« Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. »(Ephésiens 2:20)

« Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. »(1 Corinthiens 3 :10-11)

Le fondement de l’église est Christ, par les apôtres et les prophètes. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé. (1 Co. 3:10, 11).

VI. SA BASE

Ainsi, nous pouvons voir que l’église a un fondement qui est Christ, et le base est la ville ou les croyants habitent. Par exemple, si nous habitons à Montréal, Toronto, Vancouver… nous sommes l’église dans ces villes.