我所认识的王振义弟兄

今天，我想说一些我心中比较沉重有感觉的话。我要说到一位我很爱、和我配搭多年的弟兄，叫作王振义，他是多年在蒙特利尔（台译：蒙特娄）教会服事的一个弟兄。

是作使徒的工作的弟兄

对我来说呢，他是一个做使徒工作的弟兄。他是不是使徒？他不是使徒，但是他的工作又是使徒的工作。

《以弗所书》说，神“所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”（四11-12）。神赐给我们这五班人，为要帮助圣徒们都来尽他的职分。换句话说，我不是使徒，我可以做使徒的工作；我不是先知，我可以做先知的工作。

第一个特点：传福音、照顾圣徒

王弟兄在加拿大伦敦巿读完博士，就到蒙特利尔去，也开始跟我联络。我很感谢主，他在蒙特利尔，一个讲法语、也没有太多华人愿意去的地方。如果有人愿意去，都是不得已，为着办移民而去的。

感谢主！王弟兄在那个地方找到一个教授的职位。我有一天去看他，问他：“弟兄，你怎么样呢？”他说：“我传福音，我照顾圣徒”。

王弟兄回答的这句话，说出他不是“寄生”的。

教会生活最怕的，是有人寄生！什么叫寄生呢？看见一群羊没有人带领，就抓过来，自己作带领，这叫“寄生”。自己生养不出听众，就到一个地方去，叫人听他讲道，这叫“寄生”。寄生是对所有爱主的基督徒最大的伤害。你找地方，叫人听你讲道，这对你的伤害非常大，对听道的人也没有益处。你讲道他听道，你换一个地方讲道，他换一个讲道的来讲；讲道和听道只是“属灵的社交”，没有属灵的真实。

王弟兄不是“寄生”的，他到了蒙特利尔，看见那里没有什么弟兄姐妹，他就传福音，开始找圣徒。慢慢地，人就增加了，加到大概三、四十位。在这过程中，我常常到蒙特利尔去扶持他，陪同他，也有所谓的特会，有三、四十人参加。

第二个特点：兴起教会

后来，他问我：“我们可不可以擘饼？”我说：“主给你们带领，当然可以擘饼！”他就开始在蒙特利尔有一个擘饼的聚会，为主作见证。

你看，他不仅传福音，他也兴起教会来。这就是作使徒的工作。从外面看，他不是一个非常有恩赐、有口才的人，但是，他是一个非常有份量的人。

感谢主，教会建立了、擘饼了，人数就开始增加了。加到差不多两百位的时候，他们就买了一个会所。整个教会生活很兴旺，圣徒们也很喜乐。

第三个特点：尊重主的主权

他的第三个特点，是尊重主的主权。有一天主日早晨，他去聚会，发现会所的门打不开。连和他一同配搭的任弟兄，也不能把门打开。换句话说，他们两人的钥匙都没有作用。这时候，有一个宗教人士带着一群青年人过来，很凶地对他们说：这个会所是我们的！你们走，你们不走，马上我叫警察！王弟兄说，我们是长老，你怎么就这样把会所拿去了？他们说，不！你们走，我们到政府那里登记了，这个会所是我们的。

结果有的人跟着宗教人士走了，有的人继续爱主、跟随主，有的人就流失了——他们迷茫了，到底什么叫爱主？什么叫跟随主？（弟兄们，有一天你会看见，教会生活五花八门，无奇不有，连很爱主的弟兄到后来所显出的堕落都是你不可思议的。）

经过这事，当王弟兄他们再聚会的时候，只有十几个人。我听见这事，心里面很难过。我打电话问王弟兄：“王弟兄啊，你要怎么办？”我永远不能忘记他电话里的那一句话：“朱弟兄，我们不告弟兄。”我们不告弟兄，就是说：他们要会所，就给他们，我们有主，怕什么？！

我告诉王弟兄，你不愿意告弟兄，我阿们！让他们去吧，跟他们争讼，是不值得的。我们爱主有主，有一天还可以再奉献出会所来；我们不跟随主，情形不好，经过这件事的打击就垮了，也就证明了我们需要基督，我们需要主。

所以在这一点上，我对王弟兄有说不出来的尊重。你看见我们的弟兄，他非常坚持地活在主面前，非常坚持地走教会的道路。按理说，他可以问主这个问题，“主啊，你在哪里？那些宗教犬抢夺会所，难道你看不见吗？”他没有问主，也没有对主失望，也没有怀疑教会的路行不通。他仍然认定基督与教会，相信主的教会是生命的，是生机的。

后来，我仍然常跟他通电话，也去看望他们。他们从十几个人聚会，慢慢地，长到四十个人聚会，五十个人聚会，不久又恢复到两百多个人聚会，但是没有自己的会所。

无论如何，他对主的认定，我里面很喜欢。当教会经过这样的试炼的时候，他也不灰心，还是照样的认定基督、认定教会。人都是软弱的，人是不可靠的，但是主是不改变的。王弟兄始终认识一件事，我们可以好好地跟随主。这说出他是一个真正的得胜者。在教会生活里，这就是得胜者。

第四个特点：帮助人健康的成长——有主、有主的话

当他被宗教人士赶出来以后，他就从头开始牧养圣徒。他跟我说，朱弟兄，我有一个负担，我每天早上到会所读圣经，谁愿意来谁就来。我说，感谢主，主给你这个负担，请你照着负担做。

他就每天早晨在会所读经。开头只有两三个人读，后来有十几、二十个人来读；有时候人多，有时候人少。慢慢地，整个教会就开始读圣经了，开始对主的话有享受了。你看他没有做工，他没有搞花样，他就是帮助人“有主”，帮助人“有主的话”，帮助人享受到主话的甜美。这就产生了一个力量，圣徒们也就健康地成长。

第五个特点：成全圣徒并复制自己

我们的王弟兄除了帮助弟兄姐妹读经，他也特别有负担来成全、帮助那些爱主的弟兄。你到蒙特利尔去，他会告诉你，某某弟兄带诗歌带得太好了，某某弟兄在行政上的治理很强，某某弟兄非常有爱心⋯⋯对他来说，没有一个弟兄是没有功用的，没有一个弟兄是平凡的。

好比说，CK弟兄是加拿大的国家院士，王弟兄就陪着他爱主，帮助他为主说话，带着他去看望圣徒，也和他一同谈教会的事务，凡事以他作交通的对象。通常院士给人的感觉，是在另一个领域里的，但是CK弟兄不是这样。他不追求名声，不追求财富，他过的生活非常简单。我发觉，他跟王弟兄完全一样，他成为王弟兄的复制，对人很有负担，很爱主，很爱教会，一切都是为着主的见证。

第六个特点：爱心劳苦的榜样使教会兴旺、开展

有一天，他摔了一跤，这一跤使他的整个身体衰下去，再也难以尽职。但是，他留给弟兄们的榜样，以及弟兄们对他的爱心，都是我没有见过的。CK弟兄就完全照着王弟兄的劳苦，照样去劳苦；照着王弟兄陪同人的诚实，照样去陪同人，所以教会生活就兴旺了，又恢复到两百多人。然后，他们就开始移民。

起头是王弟兄自己一个人到蒙特利尔作教授，也开始传福音，后来得着了蒙特利尔的见证。蒙特利尔的见证得着以后，现在又从蒙特利尔移民出去。先是移民到渥太华，加拿大的首都，再移民到加拿大靠西岸的爱德蒙顿（Edmonton，出产石油的一座城巿），和卡加利（Calgary）。这些事，王弟兄都没有看见，但是，这是王弟兄的负担。CK弟兄和王弟兄是同一个负担的。王弟兄有什么负担，CK弟兄也有同样的负担，他们在一种很好的感觉里，兴起一处一处的教会来。很少教会像他们这样的移民，主也实在祝福了他们。

另外一面，王弟兄病了以后，你也看见蒙特利尔教会的爱心。弟兄们爱王弟兄，因为王弟兄爱他们，完全把自己给他们；当王弟兄住到安养中心的时候，弟兄们也每天来陪同他。白天是王师母来，晚饭以后，弟兄们就来。每天有一、两位弟兄来，跟他一块读经唱诗，多少年没有改变过。他虽然越来越受限制，可是教会不让他感觉孤单，不让他灵里觉得干渴，天天都是这样陪同着。

我很感谢主，他兴起教会，教会没有亏负他，就在他病了的这些年，天天有弟兄陪伴他。我想CK弟兄也安排得好，带领得好。所以蒙特利尔教会到现在还是一个蒙祝福的教会。

第七个特点：宝爱众教会的交通和职事性的特会

王弟兄在尽职的时候，他做了一个决定，就是只要有众教会的交通，只要有职事性的特会，全教会一定来参加。这一个到今天都没有改变。

譬如说，这几年冬天，我在多伦多查读《马太福音》，每一年读几章，蒙特利尔教会就尽量鼓励圣徒报名参加。圣徒中有的是第二代，说英语或法语，不一定能完全听懂华语，但是他们还是来。他们给你感觉，全教会都来了。所以蒙特利尔的圣徒不狭窄、不小气，他们一直住在众教会的交通里，一直住在主仆人们的帮助里。像这样“活在众教会的交通中”，就成为一个大的祝福。

打过当打的仗、跑尽当跑的路、守住所信的道

弟兄啊，我这样替王弟兄作见证，盼望我们都能从他身上学习。我们可以成为一个传福音的人，不要“寄生”。你有负担，好好地尽负担；没有负担，不要讲道给人听。不要糟蹋自己，也不要糟蹋别人；要有一个属灵的负担，在一个属灵的托付里，来为着主的权益争战。我们到一个地方去，也不找其他团体，遇到了就尽量交通，更重要的是，我们好好传福音，兴起教会的见证，也培育圣徒，成全圣徒，甚至移民出去。我们感谢主，王弟兄从一个教会开始，扩增、繁殖出渥太华教会，爱德蒙顿教会，卡加利教会——加拿大西岸就开始有主的见证！

当我收到通讯，知道王弟兄离开我们的时候，我里面有种说不出的感觉，但是我可以替王弟兄作见证：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后四7-8上）！我们愿意有这样的一生。

（朱韬枢, 2019/11/03）