让神的物归给神

【太22:16-21】……希律党的人去见耶稣，说：“……请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？” 耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看。” ……耶稣说：“这像和这号是谁的？” 他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。”

这段经节好像是说我们既应该纳税给政府，又应该向神合理的奉献财务。的确，我们蒙神救赎的人，理当像这样尽诸般的義。然而年底训练，弟兄在这里却有更高，更属天的发表： 【不是钱财的问题，而是人的问题。不是奉献多少的问题，而是心的问题。】

神的物当归给神！我们就是神的物！我们是主耶稣重价赎回的，我们的“人”是属于主的，我们所有的也没有一样不是属于主的。

这样的认定，让我们虽在世人中间，却过一种与世人不同的生活——有神的生活，属于神的生活，归给神的生活……

【两种原则，两种生活态度】

——凯撒的物的原则：

1. 没有神，不以神为供给的源头。

2. 对待生活的态度是向神独立，凭自己努力挣扎。

3. 产生的结果，不惜代价图谋生存，彰显的是己。

——神的物的原则：

1. 有神，以神为供给的源头。

2. 对生活的态度是依靠神，不是不努力而是不靠自己的天然能力做事。

3. 产生的结果，让神得着荣耀，让神的名显大，让神可以掌权。

世上的人，没有神，不认识神，一生只能按照“凯撒的物的原则”生存，活成啥样的都有，各中滋味，怎样都得独自担当。【箴9:11-12 藉着我，日子必增多，年岁也必加添。

……你若亵慢，就必独自担当。】我们在被神拯救以前也是如此可怜的活着。

然而，我们今天虽然得救了，若不认识“神的物的原则”，不小心还有可能活回原来的光景，在“凯撒的物的原则”里来糟蹋自己，被仇敌攻击，却让神为我们心痛。

一条鱼生活在大海里，可它的味道却不是咸的，它虽在海水里，却没被海水腐蚀，没有海水的味道。

同理，我们基督徒虽生活在世界里，却不属于这个世界，不能沾上世界的味道，被这世界同化，腐蚀了。

然而，大千世界，多彩多姿，活在其中又怎样能让我们的心不爱它，却归给神呢？

第一. 认识我是属于神的，我有神的生命。

第二. 注意喂养这个生命。注意自己属神的东西不断供应进来，让神的生命得成长。

第三. 产生属灵的抵抗力，对死亡的东西有免疫功能，可以过滤掉不属神的事物，经过新陈代谢仍然可以活出有神的生活来。

【生命吞没死亡】 是让生命成长的原则。不是到世外桃源避开死亡的事物，而是注意生命的成长。人长了，生命加多了，很自然就看见了主的价值，世界上的东西依然被我使用却得不着我的心，并且知道哪个可有可无，合适的取舍。

就好像一条鱼，不可能离开大海而生存，只有活得好，生命力强了，才不会被海水腐蚀，依然有它鲜美的味道。

【作一个会亲近主的人】是让生命成长的路径。主耶稣是唯一的生命源头，唯一的生命供应者。有主就得生命！（约14:6耶稣说：“我就是…生命…）

【宝贝主的话】是让生命成长的根基。没有神的话，我们人是空的，虽有神的生命，却没有神生命的显出。【约6:48-53我就是生命的粮。……我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 】【来5:14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 】 【约壹2:14……　神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。】 【约壹3:9因　神的道存在他心里，他也不能犯罪…… 】 神的话，是活的，是可享受的，可经历的 ，让神的话丰丰富富的构成在我们里面，活出神的生命。

【教会生活】 是让生命成长的范围。旧约的会幕是我们今天教会生活的预表。从外院子长到至圣所，从属土属魂的人长到属天属灵的人。必须借着教会生活，经历会幕里面的每一样器具，每一样器具都是基督。旧约会幕里，器具的大小，样式，材料，陈设等等如何不能有丝毫差错，我们今天在教会生活的追求，侍奉，经历，也照样要按照神的吩咐。感谢主，我们今天是在恩典里过教会生活，为得着基督成为我们的生命。

【让神的物归给神！】这句话不是这么简单。我们要被制作成神的物，才能长出“归给”的实际来。求主怜悯我们，得着我们。像使徒保罗所盼望的：（腓3:12……我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的）。

最后，我想用一首诗歌与弟兄姊妹彼此鼓励着往前，一同行走这条不能弯曲的跟随主的天路。【 主你得着我一生】

一 主，你得着我一生，使它归你成为圣；得着我日与我时，归你使用永无止。

二 得着我手与我足，勤作你工，奔你路；得着我口与我舌，传扬你话，颂你德。

三 得着我金与我银，分文不由我留存；得着我才与我智，运用全照你指示。

四 得着我心与我意，全归于你不他依；得着我爱与我情，全注于你不别倾。

五 主，你得着我一切，我愿与你永联结，爱你、念你、事奉你， 永远失去在你里。

（王游力, 2020/02/02）