神为什么会向某些人显现和说话？圣经中两个例子

路2：8 - 12 记载神向一些牧羊的人显现和说话，显现和说话的内容都是使他们和很多其他人蒙福的。我们会问，为什么神会向他们显现和说话？最重要的是神向我们有新鲜的显现和说话吗？ 

路2:8 - 12  在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。 

这些牧羊人在夜间野地里很辛苦的照顾他们的羊群，就像一些父母在家照顾他们的孩子们一样，也像一些在职或在学的圣徒们非常辛苦的在岗位上作事和读书。路2：15，16 告知我们，这些牧羊人看见和听见主使者的说话后，一些放下了他们的羊群，从野地需到伯利恒的城里（走一段不短的距离）且在夜间寻找约瑟，马利亚和是婴孩的耶稣。第一是他们相信了天使向他们的说话，和第二他们愿意出代价立刻去寻找耶稣，所以他们找到了（相信有主的引领）。我们呢？我们愿意某种程度放下我们的工作，读书或孩子们来寻找耶稣吗？ 

路2：15，16 众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。   

他们找着了耶稣，带来的祝福是什么呢？第一，他们归荣耀与神和赞美神（路2:20），表示不但是他们喜乐且使神喜悦。第二，因他们的看见听见，福音的见证就传出去了（路2:17，18）。第三， 马利亚对主向牧羊人的说话有反复的思想，更认识了她儿子耶稣与其他小孩的不同。 

路2:20 牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。

路2:17 - 18 既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。

路2:19 马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。   

这个圣经的事例，告知我们，若对主没有信心，不能付代价放下身边或手中很重要且联于我们生活的人，事或物，不容易得着主向我们的显现和说话。不但我们不蒙福，也因没有主的见证，身边的圣徒朋友们也不蒙福（这是不讨主喜悦的）。 

徒8：5-8 记载一个，对我们来说，是更高更难在教会生活里活出的例子。腓利弟兄在撒玛利亚城的服事满有神的同在和神迹奇事。这是一位服事主的人的负担和喜乐。相信他也是非常劳苦的在服事那城里的众人。但徒8：26告知主向他显现且要他往南走，从撒玛利亚城到耶路撒冷下迦萨的旷野路上去（~150公里）。徒8：27指出腓利就去了。这是一个服事主的人很难的功课，要放下手中很蒙福且属主属天属灵的教会服事，去相信一个主新鲜的说话。且这说话里是一个很奇特的带领和服事。我们相信吗？顺服吗？感谢主，圣经记载腓利相信且顺服了。向一位外邦人传福音。这也就是主为什么向他显现和说话。主也常对很多圣徒们包含我们显现和说这样负担的话，因人的不相信，也就没有这个见证，好像主没有显现和说话一样。其实，我相信，主有且很多很常时，因着祂的需要，向很多圣徒们显现和说话。 

徒8：5-8 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。  

徒8：26-28 有主的一个使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯（即古实）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。

 太18：12-13也教导一个相似的例子。主要一个人撇下身边的99只羊，往山里（困难处）去找那一只迷路的羊。这好像不合我们的逻辑，但是是主在太 18：14所证实的 （ 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个 ），是祂的心意。在徒8章里的腓利就活出了这个教导和见证。

 太18：12-14 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。

 总结来说，牧羊人付出了代价去寻找主，使他们和众人包含马利亚得着了祝福。另我们如何能够得着主向腓利所显现所说出的高异象和启示的话，且有立即顺服的活出呢？秘诀，对我来说，是在牧养这99只羊的时段里一定要兴起“几位头羊; 相对有较深的生命的” （也就是腓利在撒玛利亚城里，很可能，兴起了一些柱子们来：请参考圣经功课“照顾许多人和兴起柱子”）。这是前面弟兄们的教导，称为“上尖下流”的原则。柱子们多了，教会生活里的生命丰富了（上尖），很自然（往下流），主就会差遣人（用显现和说话）去开展（常是从城里很多圣徒们之地去到旷野困难很少人之地）。也就是若教会没有如此的健康情形，有圣徒说要出去开展，就可能违背了这个原则。所以，我们需成长，再成长。。。在教会生活里兴起柱子们来与他们一同成长和服事，如此才会有主更高更深的显现和说话，赞美主，且主会赐给我们相信的顺服而我们和教会都会蒙福。

（任正魁, 2020/04/30）