希伯来书第十三章 

出到营外(来 13: 13)

“出到营外” 和 “进入幔内”(来6: 20)是希伯来书中的两个亮点.

什麽是营? 营原是属神的, 也是属灵的. 後来变质成为宗教营. 特指犹太教的营. 广义地来说: 泛指偶像营、世界营, 甚至所有的派别、主张和主义以及所有能辖制人的都是营. 诸如人的习惯、天然、升官、发财、成名、野心、组织等等都是营. 当年摩西理解神的心意, 深知神不能留在这样的百姓中间, 所以就将帐棚迁到营外. 此後会幕(神与人相会之地) 就是在营外(出33: 7 – 11). 因此营外的意思就是不在上述的种种辖制之内. 换句话说, 就是要突破、拒绝、脱离和超越这些辖制. 这样 “出到营外” 就意谓著走十字架道路、经历人的破碎与灵的出来并随灵而行.

出到营外之後又怎样呢? 就是要进入幔内. 而且幔子已经裂开, 通往至圣所的路已是畅通无阻(来10: 19 – 20). 因此可以说, 出到营外是过程, 目的地乃是进入至圣所. 恩主已坐在至圣所里的宝座上, 等著我们去与他相会、交通, 并享受、经历他亲切的同在与丰盛的供备, 更可和他联为一灵, 活出神圣的生命. 阿们.

赞美的祭(来13: 15)

祭就是用来表示献上给神享受的. 赞美的祭就是承认主名之嘴唇的果子(参何 14: 2), 也就是以嘴唇的祭代替牛犊献上. 时至今日就成了在教会的聚会中向主发出的美词颂赞. 使徒行传第四章有一段话(23 – 31) 说出聚会开始应有的标准情况和原则. 一开始圣徒们就同心合意的向主高声赞美, 同时加上有负担的祈求与祷告. 使整个聚会新鲜活泼, 生机盎然, 灵里高昂, 气势非凡. 以致众人都被圣灵充溢, 放胆讲说神的话. 但愿我们弟兄姊妹都能群策群力, 彼此相顾, 激发爱心, 积极学习并操练, 每人尽自己的本份, 在聚会的开始同心合意向主高声赞美、颂扬、感谢并祷告、祈求 , 来拔高聚会的品质, 不仅讨主欢心, 自己也必得著满足. 阿们.

不要被各样怪异的教训带入歧途(来13: 9)

根据历史的记载, 在新约每一时代里几乎都有些怪异的教训. 本书的作者在圣灵的推动下, 从神说出来的教导和警戒的话 ------ 就是不要被各样怪异的教训带入歧途. 这些怪异的教训都是狼披羊皮, 鱼目混珠, 被撒但利用, 在教会中对於真理不太清楚的信徒往往会引起议论, 甚至分争、分裂. 特别对於异端方面(徒 24: 14; 林前11: 19; 加5: 20; 多3: 10; 彼后2: 1等等, ), 尤其要非常注意. 我们必须根据神的话语, 坚定持续守住教会的立场, 决不上当, 决不受骗, 也决不妥协, 决不姑息; 甚至没有交通, 没有和谈. 阿们.

（Joseph 2013年11月）