约翰福音第十八章

真理是甚麽 (38上)

当主耶稣回答罗马总督彼拉多的审问时, 曾说: “ 你说我是王, 我为此而生, 也为此来到世间, 为要给真理作见证; ----- “ (37). “ 彼拉多对主说, 真理是甚麽?” (38上). 主耶稣深知彼拉多只关注他的官位与权柄, 绝对无意於真理的追求. 彼拉多之问, 只是诡诈地虚应一下. 因此主耶稣也不屑回答. 但是究竟真理是甚麽?

主耶稣曾明说: “我就是真理” (约14:6). 另外约翰壹书5:7 也清楚记著 ”圣灵就是真理”. 父神不仅也是真理, 更是真理之源 (诗43:3 原文). 再者, 主耶稣降生为人的旨意之一, 就是要见证神、说明神、解释神、彰显神与活出神; 他既然说 “为要给真理作见证”, 也可以归纳出神就是真理. 还有神的话就是真理 (约17:17), 因为神的话就是神自己 (约1:1). 可见三一神就是真理, 真理就是三一神. 凡不是三一神的, 或不在三一神之内的, 就不是真理.

真理的认识与经历

神愿意万人得救, 并且完全认识真理 (提前2:4). 得救的人必须要有完全认识真理的心志, 特别是要认识那作神具体化身的基督, 甚至亏损万事, 以认识他为至宝 (腓3:8);  并活在与基督生机的联结里, 亦即模成他的死, 使借此认识基督, 并他复活的大能, 以及同他受苦的交通 (腓3:10).

在整个宇宙万有里, 只有耶和华是真神, 是活神, 是真的 (耶10:10; 帖前1:9;  约3:33; 约壹5:20 等等); 只有他是独一无二的神 (申6:4; 尼9:6; 赛43:10; 亚14:9; 可12:29; 约5:44; 17:3; 罗16:27; 提前1:17; 犹24等等); 其他都是假的,  赝品, 虚谎的, 属撒但的, 都不能活到永远的, 也没有永远的意义与价值. 只有他是那伟大的 ”我是” (出3:14; 约8:24, 28, 58; 来11:6 等等), 其他都不是, 都是 “非”. 只有他是圣别的 (利11:44–45 等等), 其他都不是, 都是不圣的. 只有他是善或良善的 (太19:17; 路18:19  等等), 其他都不是,  都是恶. 只有他是义或义的 (林前1:30; 彼前3:18 等等), 其他都不是,  都是不义的. 他是那无限的神, 怎能述尽说竭? 实在也无法、不可能述尽说竭. 只有尽其所能, 穷其所极地去认识他.

认识真理就是认识神. 认识神第一要通过神的话, 因为神的话就是来解释神、说明神和彰显神. 因此要竭力追求神的话; 借著追求神的话来追求神、追求基督(腓3:12-14). 再者、要尽量参加教会内以及教会之间的所有聚集, 尤其是训练、特会等, 既可装备真理, 生命成长, 又能增广见识, 扩大自己. 还有, 要借重中外古圣先贤对神圣启示认识之结晶, 踏著他们的肩膀, 继往开来, 再迈向前. 我并非在此骄傲自大, 乃是奉劝亲爱的读者要有这种心志. 因为神的丰富是取之不尽、用之不尽的宝藏, 正在等待你我来开采发掘. 切无坐失良机, 後悔无穷.

主耶稣以葡萄树和枝子的生机关系告诫我们: “离了我, 你们就不能作甚麽.” (约15:5). 人生在世可以作很多、很多事情. 但是没有一件是有永远意义与价值的. 只有与他在生机的联结里, 活在他里面, 亦即不是我活, 乃是他在我里面活(加2:20), 这样我的一切所作所为才有永远意义与价值, 才能算数. 不仅离了他, 我们就不能作甚麽, 而且我们就甚麽也不是!  我们全是 “非”, 不圣、不义、恶、罪、黑与死等等. 我在此决非危言耸听, 乃是相信神的话, 见证神的话, 并要经历神的话. 举例来说, 只要我离开了他, 不仅我所作的都不对, 我的所是也不对, 全是 “非”. 换句话说, 我已离开了生命树, 全是在善恶知识树的范畴里. 回顾我的一生, 除了蒙神极大的怜悯、奇妙的恩典与超越的大爱, 借以救赎、拯救之外, 其他一无所是, 也一无可提, 全是在天然里, 是非里,  黑暗里, 死亡里, 罪恶里, 失败里等等的消极负面.  但是感谢赞美神, 我已在他里面蒙恩得救.

（Joseph 2012年6月）