交通在蒙特利尔-人人尽功用-圣徒拾穗

约翰福音第四章

 人的乾渴

乾渴的意义简单地说, 就是 (1) 口渴 ----- 想喝水, 要以水解渴; (2) 渴望 (急切的希望), 渴慕 (非常思慕),  渴求 (加力追求), 渴念 (时时想念) 等等. 在此兹就第二方面的意义交通如下:

认真地说, 世上所有的人都是乾渴的, 世上没有一个不乾渴的人. 乾渴可以说是联於我们整个的人生. 乾渴就是不满足. 它是 一种欲望,  会产生一种力量, 以达成我们所想要的. 然而人总是不满足的. 即使我们已经得到想要得到的, 我们仍会觉得意犹未尽, 或者也不过如此; 甚至还怕又失掉. 总之仍不满足, 必定会生发出一种更为强烈的欲望, 需要再加奋斗拚搏, 想得著更好的. 如此循环不已.  继续乾渴, 永不满足. 似乎这就是我们的人生.

古今中外, 无论王公卿相, 或是贩夫走卒, 各行各业, 几乎无人能够跳出这个循环. 就我个人的经历来说: 大学毕业後由助理工程师而工程师, 以至公费出国留学. 学後 理当回国服务, 但仍不知足, 又想滞留国外工作. 及至一切如愿, 家安业立, 又想全工半读, 甚至全工全读以博虚名. 後来极为顺利地在一大学里谋得一席教职.  按说应该就此心满意足, 克尽本份才是. 事实上完全不是那麽一回事.  所学非所用, 授课与研究并无个人自由选择, 几乎一切全由系里作主. 真使人有 “食之无味”  和 “虚空的虚空” (传1:2) 的感觉. 总而言之, 就是一直都不满足. 本想另谋他就, 然而年已半百, 时不我予, 奈何奈何? (即使已谋他职, 又当如何?)

英国的大文豪肖伯纳曾说过人生有两大悲剧. 其一就是想得到的没有得到; 另一就是想得到的已经得到. 这话真有些哲理, 入木三分.

实在说来, 一切在神以外的事物都是虚空. 没有神就是虚空. 不管我们在那一方面的成功、成就、得志、兴旺、富裕等等, 如果不是在神的旨意里、或带领、引导、允许下, 最後都会落到虚空里, 而且是虚空的虚空.

正面积极的乾渴决不是坏事. 但是我们必须知道世上所有的解渴都是短暂的, 过後还要再乾渴的. 唯一解救的办法乃是相信并接受主耶稣和他的话. 主耶稣说: “人若喝我所赐的水就永远不渴; 我所赐的水, 要在他里面成为泉源, 直涌入永远的生命” (约4:14). 又说 : ” 信入我的, 必永远不渴” (6:35). 这真是天上来的恩言, 神的福音.

主耶稣所赐的水, 一点不差就是他自己, 也就是复活的基督, 是灵的基督, 赐生命的灵 (林前15:45下), 以及永远的生命 (约4:14). 主和他的话都是真理,  真实, 实际, 诚实. 因此相信他和他的话, 就必定不渴. 他所应许的水, 一定会滋润我们内心的乾渴, 使我们得著满足. 而且生命力新鲜活泼、刚强坚毅. 犹如朝曦初现, 光芒四射, 不仅驱走人的睡意, 排除一切的黑暗, 更使人乐观积极, 凡事有望. 以致我们整个的人生有 180度的改变. 感谢赞美神.

主恩无限, 甚至在启示录21:6 以及22:17 他仍在呼召. 诚愿所有的人都能接受这福音, 都能信入他, 享受并经历他的话. 而且越早越好,  最好就是今天. 阿们.            

我的食物就是实行差我来者的旨意, 作成他的工 (约4:34)

常言道: “民以食为天.” 吃在人生中的确是极为重要的. 如果另外还有比吃更重要的事, 当然就会舍去吃, 而来就这更重要的事. 孟子有类似的话: “鱼、我所欲也; 熊掌、亦我所欲也; 二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也. 生、亦我所欲也; 义、亦我所欲也; 二者不可得兼, 舍生而取义者也. 生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也.” (告子篇上第十章).

世上的事都是相对的; 都是可以比较的. 有轻如鸿毛的, 有重如泰山的. 但是没有一件能比神的旨意更大的事 (参考赛55:8–9). 主耶稣告诉我们: “我不寻求自己的意思, 只寻求那差我者的意思.” (约5:30); 又说: “我从天上降下来, 不是要行我自己的意思, 乃是要行那差我来者的意思 (6:38). 换句话说, 他来就是要作成神的工, 使神得著满足. 神满足了, 他才能满足, 即同得满足.

就满足的原则来说: 每天的食物使人得著满足; 实行神的旨意, 作成他的工, 也是使人得著满足. 两者都是满足, 因此主在这里说: 他的食物就是实行神的旨意, 作成他的工. 但是就满足的程度来说, 则大不相同, 真有天壤之别. 主的一举一动, 都与神的旨意及经纶有关. 他在约翰四章里, 必须经过撒玛利亚, 乃是身负重大使命的,  不仅要拯救那撒玛利亚妇人, 而且那城里有更多的撒玛利亚人要信入耶稣蒙拯救的 (约4:39, 41). 这重大使命的完成, 神得满足, 主也得满足, 人也得著满足. 连天使天军都要欢呼. 这是何等的满足! 在这等满足欣喜的情况下, 食物早已抛诸脑後, 那里会想到吃的事? 如果我们也有从主来的负担、托付与使命时, 岂不应该也有类似的经历?                           

我差你们去收你们所没有劳苦的 (约4:38)

主耶稣在这里差遣他的门徒出去传扬福音 ----- 或收割、或撒种 (约4:36–38). 但并没强调两者必须同时兼作在一个人身上. 此话很有意思, 而且看起来 似乎也不困难.

平常我们传福音就不是这样. 常是求胜心切, 巴不得一传, 人就接爱、相信. 忘了 “那人撒种, 这人收割” 的原则. 偶而在主的怜悯和恩典里, 也会一撒种就收割 (那是父神早已拣选和豫定的). 然而经常却是仅仅撒种而当时毫无收割, 或是在这人身上撒种, 却在那人身上收割. 总而言之、我们千万不能灰心丧志. 只管去撒种, 让别人来收割; 或者只管去收割我们所没有劳苦的. 传扬福音应该是很轻松愉快喜乐的事, 因为主耶稣并没有把那沉重的担子放在我们的肩上. 然否? 再说、主耶稣在地上的职事, 一开始就呼召门徒, 然後就差遣他们四处传扬福音, 以便建造教会, 迎接国度. 历世历代, 从未间断. 今日尤甚. 让我们齐声答应他的呼召, 接受他的差遣, 走出去, 使万民作他的门徒. 阿们.  

(Joseph 2011年8月下)