约翰福音 – 创新造记

把“约翰福音”和“创世记”对照读很有意思。

“创世记”的第一个词是“起初”， “约翰福音” 的第一个词是“太初”。但英语的翻译是一样的，都是“In the beginning”。 圣经中也只有这两卷书是这样开头的。

“创世记”第一章综述了神创造旧造（相对新造而言）的过程。“约翰福音”的第一章其实是神创造新造的综述。这两章之间有很多相对应的点。

万物都是借着神的话，也就是基督造的。“创世记”里第一天神就说“要有光”。 “约翰福音”告诉我们这回是“真光”亲自来了，要照亮每一个人（1:9）。

有意思的是，数一下“约翰福音”里的“次日”（1:29），“再次日”（1:35），“又次日”（1:43），以及随后的“第三日”（2:1），加起来一共是六天。对应“创世记”第一章里的六天，这六天应该是产生新造的过程。

第一天（次日），真光出现，他是“神的羔羊，除去世人之罪的”。所以除罪是第一要紧的。
第二天（再次日），施洗约翰的两个门徒去跟随了耶稣。他们不要别的，单要与主同住。
第三天（又次日），主耶稣呼召人跟从他。
第四，第五天没说作了什么。但因为第六天，（也就是主遇见腓力，并呼召他后的第三天）变水为酒的神迹予表复活。所以这两天应该与死和埋葬有关。在基督徒的经历上就是：与主有受苦的交通，并模成他的死（腓3:10）。
第六天（第三日），变水为酒的神迹予表变死亡为生命，也就是复活。

约2:12对应创2:3，讲的是神人同得安息。赞美神！

（明 2011年7月31日 主日交通 [录音]）

生养众多, 遍满地面

在“创世记”里，神造人后，赐福他们“生养众多, 遍满全地”。

在“约翰福音”第三章里，其实是在讲新造的生养和繁增。新造是从水和灵生的（3:5-8）。但在主耶稣向尼哥底母启示了“重生”的真理后，为什么来了一段耶稣的门徒在犹太地施洗，施洗约翰的门徒有所抱怨的事？（3:22-25）如果对照“创世记”第十三章来看，就很有意思。

亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰让罗得任选好去处。但神告诉亚伯兰“凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔。直到永远。 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。”{创13:14-17}

在“约翰福音”里，我们看到，耶稣主动离开了犹太地（4:3）。而父已将万有都交在他手里，（3:35）。并且无限量地供应圣灵支持神的说话。（3:34）赞美神！全地都是主的。主的话扩展，教会就兴旺。

（明 2011年8月14日 主日交通 （[录音]）