作外邦人的光，施行救恩直到地极

行传十三章四十七节引自以赛亚书四十二章六节，原指主耶稣说的。但是保罗在这里应用到他自己身上。这表示他是有异象启示，接受圣灵差遣，教会打发。承担托付使命，克尽其职。作外邦人的光，为主见证救恩，直到地极。

这里所说的光，是指灵性的光。约壹1:5告诉我们，神就是光，是人所不能靠近的，而由主耶稣显明出来的光(提前6:16）。约11:25；14:6又告诉我们：祂是生命，而且这生命就是人的光。（1:4）换句话说，一切属灵的光照都是来自主耶稣。当这光临及人时，就成为人的光。生命与光两者互联相关。生命来启示光，显明光；光来赋予生命，供应生命。有生命就有光，有光就有生命。二者成正比。生命增长，光一定强烈。再者，凡跟从祂的，必要得着生命的光（约8:12）。这生命的光照耀人生的道路。正如出埃及记中的火柱，光照引导，保护安全。在整个人生旅途中享到最上好的福分。

光也彰显真理，并成为真理（参林后4:6）。主耶稣就是真理（约14:6）；也是给人灵性的光，开启人昏暗的头脑与内心，更可以认识神，寻求并明白神的旨意（提前2:4）。

光也代表美善真实，圣洁无暇；净化我们的心灵。而黑暗则代表丑陋，邪恶，谬误，死亡，玷污我们全人。但光能照出内心的黑暗，并胜过黑暗，排除黑暗，同时也杀死一切消极的事物。

在旧约里光通常象征福祉，生命与救恩。诗27:1，“耶和华是我亮光” 就等于承认信靠祂，以祂为福祉的源头。（诗36:9），“在你的光中，我们必得见光”比喻我们在神的爱和恩典中，得享完全满足的生活。这里提到两个不同的光。第一个光是指神的光是无限的。第二个光是指我们所得着的，是有限的，而且是因人而异的，领略不同的。

其实我们并不能发光，只能像反光之体来反照主的荣光（腓2:15；林后3:18）。

主耶稣在太5:14～16里劝勉我们“你们是世上的光”，表示我们有祂的真理作坚固基础，就要勇敢地为祂作见证，宣扬祂是福音，救恩，像光照耀，让世人注意到我们的好行为，归荣耀给神。

在此，试将实现徒13:47的话，写在下面，就教于大家：
信——先有属灵的认知，然后认罪，凭信心，接受主耶稣。
跟随——要想不在黑暗里行，且得着生命的光，就必须跟从主耶稣（约8:12）。
追求——要出代价，化时间追求神的话，享受神的生命，得着神的光照。
见证并宣扬神的救恩——儆醒祷告，忠信精明。大放胆量为神见证，宣扬救恩，尽我们的本份，即使为主名受辱，也是值得。

（Joseph 2009年2月1日 主日交通）