朱弟兄的这段信息的确对于我很多的启发，虽然不是很明白，但是，我开始懂一点，主拣选我的目的，后来的主的制作的目的（这点不是很清楚，估计是经历的太少，但是知道主来变化我，将我从一个普通的石头，lithos变化成坚固的石头petros和主这块磐石petra这个根源相配），主要的是一个被建造的教会，来彰显神。感觉这个图画很有气势，很有价值。原来得救和拣选都只是一个开始，目的是为了一个被建造的教会。我的问题是：
1. 我也想成为一块坚固的石头，而不是一块仅仅被“拣选”的石头。如何知道主在制作我，我该如何配合，才能够慢慢成为一块“坚固”的石头？
2. 既然有建造的教会，是不是就有不被建造的教会？如何来知道我是在建造教会，而不是“拆毁”教会？并且如何知道我们现在Edmonton 的教会是被建造的，是神想要的，防止不是在“错误”的路上走下去？我也希望我们教会是被建造的，是神想要的。非常谢谢叶弟兄每次的帮助。
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感谢主，首先这位圣徒前面这一段的分享非常好，等于说是有一点总结一样，表示你看信息、追求是有一些得着，非常好。
提问1 叶弟兄的交通
神制作你，叫你得荣耀
首先你得救了，主就要制作你，叫你得荣耀，就这么简单。罗8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。这里讲了四个点：先预定、又召来、称义和得荣耀。前面两个你已经都有了，如果主没有预定，你就不会得救。预定是什么时候发生的呢？是创世以前就发生的。根本连亚当都没有，主就看见L弟兄，就把他定下来了。主说L弟兄太好了，我要得着他。那保罗怎么知道？这个你不需要知道，你只要相信就可以了。圣经说了，只要信！真的是这样，不得了的。保罗说，我是在母腹里就被分别出来。根本是什么都不知道啊，你怎么知道一出来是长怎么样啊。我们家生了三个，都很开心，小时候他们多可爱呀，每一个都可爱，感谢赞美主，现在长大了（轻声的说）不那么可爱了。你真的不知道会长成什么样子，我们现在好喜欢看他们小时候的影片，好怀念啊，多可爱啊。没关系，主早就预先定下，创世以前就拣选了，预定了，时间来了，主就呼召你。你看我们每个人得救的故事都不同，感谢主，无论如何今天我们在这里大部分我们都得救了，我们就是被主呼召的人，呼召后，我们就相信，我们接受这个救恩，人心里相信就称义，口里承认就得救，我们心里相信，主就称我们为义了。亲爱的弟兄姊妹，你得救了，在神面前得称为义，你说我昨天犯了罪，主耶稣祂好像看不见，因为神不能透过主耶稣的宝血看见你的罪，然后呢主耶稣的宝血洗什么罪你知道吗?你以前所犯的罪统统洗干净了，你现在所犯的罪祂也洗干净了，你现在有没有犯罪啊？你现在想着待会要吃什么，这就叫犯罪，你现在在犯罪，你将来还会犯罪，明天还会犯罪，明年还会犯罪，主说我统统赦免了！这是真理，这是事实。但经历是另外一件事，经历是我们要更多的住在主里，更多经历血的实际。但是事实是一次得救，就永远得救的，称义了就永远称义。
神要叫我们得荣耀，并不在乎我们做的好与坏
亚伯拉罕信神，神就称他为义。创世纪十五章神来告诉他，你的后裔要像天上的星那样多，圣经就记载一句话：亚伯拉罕信神，这就算为他的义（罗4:3；加3:6）。亚伯拉罕就是那次信神，就被称义，你知道他后来他犯了多少的错？把太太卖了两次，他又继娶了一个妻等等。他真的没有这么义啊，过犯很多啊。神在这些事还没有发生的时候，神就称他为义了，而这称义的果效要存到永远，所以弟兄姊妹，你我都被称义了。请问S姊妹根据这节圣经，所称为义的人又叫他们得荣耀，你会不会得荣耀？为什么？会，因为称义了所以你会得荣耀。那你现在再看看你这个样子像吗？我们总觉得自己还有很多地方做的还不够，但圣经却是这么讲的，所称为义的就叫他们得荣耀。换句话讲，不是在乎我们做的好不好，是神要叫我们得荣耀，神要怎么做？神怎么做那真是太奇妙了，老弟兄常常给我们做见证，我也常常这么做见证。如果是根据我的天然根据我来跟随主，我就绝对不可能得荣耀的。主预定我们，召我们来称我们为义，叫我们得荣耀。换句话讲，神总有一天你要得荣耀。那什么时候叫我们得荣耀呢？荣耀有多大？那是另外一件事，但一定会叫我们得荣耀。
制作中经历主的供应与加力
你得救了，神就要来制作你，最后叫你得荣耀。圣经讲的很明白。不是保罗而已，约翰而已，我们每一位都要被主制作。那怎么制作呢？积极的一面，难道你没有感觉主爱你吗？难道你没有感觉主的供应吗？这是主制作的一方面。主怎么制作你？首先是要叫你饱足，把你喂饱了；你也要读经祷告享受主的供应，常常求告主，常常与圣徒们聚在一起。我盼望你们不是光主日早上有一个聚会，盼望常常是跟圣徒有在一起的追求。你们有的可能需要把时间用在读书或工作上，但你还是有许多自己的时间，你要吃饭，你也要天天吃主。你在吃喝的过程中，难道没有觉得主的供应吗？主丰富的加力吗？这是主制作的一方面。另外一个积极的，我们在享受主的话，享受主的同时，也会得着主的光照。
主的光照带着供应和加力
一面我们接触主享受主的供应，另外一面，勉强说是有点像消极的，因为你看见神的荣耀了，看见神的丰富了，看见神的光照了。就有点像彼得在船上打满了一船鱼。彼得照理看见一船的鱼应该很高兴，可是呢，因为他打了一夜的鱼并没有打到鱼，主说让他在这里下网，结果他打到了这么多的鱼，这时彼得竟然说：主啊，离开我，我是个罪人（路5:8）。一面来讲，这也是一种健康的反应。当你真遇见主的时候你会觉得，主啊，我真是个罪人，我离你差的太远。就好像一个穿着衣衫褴褛的人突然碰见一个衣着光鲜的人，就会觉得相形见拙，相距太远。这虽然不是一个太合适的比喻，但弟兄姊妹们想象一下，当我们遇见主的时候，哇！觉得我真是个罪人，我跟主差的太远了，这就是光照！请你记得主的光照中一定带着供应和加力。主的光照不是要把你打垮，主的光照是带着供应，带着加力。没有错，你是个罪人，主还是爱你。虽然我的所是和主差得太多，但我还是可以爱你，我还是可以来跟随你，我可以亲近你，我可以吃喝享受你。你都不知道这里面有多少的供应和供备，凡真正经过主的光照，都会有这样的一种经历。
撒旦的控告没有那种的加力
圣经是有提撒旦的控告，撒旦如果有控告，在起初的时候跟主的光照有点相似。你看你这么差劲，但是撒旦的控告却没有加力，你若一直觉得自己很差很差，里面有定罪，我告诉你这就不叫光照，这叫撒旦的控告。所以有的时候你要站起来，你需要取用主的宝血，斥责那恶者，对撒旦说退到后面去，我不用理你，你这算什么，像小丑一样退我后面去。我有主，主与我同在，主与我同行，哈利路亚赞美神！
阿们主量给我们一切的环境
主是如何来制作我的呢？消极的方面，主许可各样的环境临到你，叫我们更认识祂，更认识自己，认识我们的不堪，我们所有的环境都是主在我们身上的制作。你怎么知道主在制作你？你要怎么来配合主？阿们一切环境就好。你说主啊为什么要把Z弟兄放在我旁边来折磨我？为什么要让我呆在E教会，我在K教会多好。主啊，你看W弟兄多么温文儒雅，你再看Z弟兄面露凶相。对不起，开个玩笑，其实没有这样的事。
用祂主宰的手在环境里制作我们
一切的环境都是被主用来制作我们的。弟兄姊妹你们原谅我这么说，我爱主32年了，我现在回想30多年年来的环境，每一个过程，我会说：主啊，你怎么这么智慧这么懂我，就这么恰到好处，你安排的环境没有多一点没有少一点。这里我稍微提一下，连我去中国，就是八年，就刚刚好。我觉得真的是主，当然国内的弟兄姊妹都舍不得我走，但主量的刚刚好，所有发生的事情都是刚刚好，身边所有的环境，你要认识主在环境里用主宰的手来制作我。你不要以为我们这么爱主，其实我们什么都要，就是不要主。我们愿意要主一切的祝福，主啊你要给我加薪，你要帮我找工作，而且要找一个钱多事少离家近的工作。当主给你一个不是你要的环境时，你就说主啊你怎么这样对我。你要相信，一切的环境临到你，都是主许可的。为要叫你我成长，叫你我被变化。当我要离开北京，准备要回来时，我就跟老弟兄交通，我该怎么办，他说那你就回到密西沙加吧。我去北京之前就是在密西沙加过教会生活，不过这次回来跟以前是不一样了，当初我出去的时候，还是一个只有三十九岁的青年弟兄，我去年回来时已经四十七岁了，又经过在中国八年的历练，我已经登上了“九省提督”的重任，所以现在回来应该是可以“呼风唤雨”。加拿大所有的省都应该归我管，我在国内九省的人口有二亿七千万，占地三百五十万亩；加拿大不过只有十个省，人口只有三千多万。所以，所有的弟兄们都应该听我的，阿不阿门？怎么没有人阿门？主说不！不！不！你好好回到密西沙加教会，在那一个小小的地方，就在那个环境中好好和弟兄们一起来配搭。我要告诉你们，我们常常是不知道自己到底需要什么，就像一个孩子跟妈妈要糖果吃，妈妈担心你的牙齿会吃坏，所以妈妈知道不能给你糖果吃，你就说妈妈不爱我，然后你就跑去找一个阿姨要糖，阿姨就给你糖了，孩子会说阿姨爱我，妈妈不爱我，这就是孩子。所以你我不要再做孩子，也不要一直做属灵的婴孩，要知道神爱我们，神是最懂我们的。
主许可一切环境叫我们改变
就像前面提到的，我们觉得主若是给我一个钱多事少离家近的工作就是主爱我，就是主供应我。因为我们都很主观，又很属世很天然。心想钱多一点不就好吗，有时你还祷告，钱多一点你就可以多奉献一点，你还以为可以用钱来贿赂主，开什么玩笑，事实上你钱拿到了，你的奉献在哪里呢？我听过很多弟兄姊妹说过这样的话，说等我做成这个生意，赚到钱了，我就会来奉献，对不起，到最后真正做到的几乎没有，至少我没有见到。不要说你不一定就赚到钱，就是赚到了，能拿出来的几乎没有。
所以主没有办法，只好在环境中消极的叫你不要赚到钱。对不起你们有些人可能不一定能懂，主绝对没有意思降灾祸，主的意念是赐平安的意念，只是你我都不要主，什么都要就是不要主，我们要主一切的祝福，可是我们不要主，主只好许可一切的环境临到，叫你我可以改变。
有各面的操练才可能成为一块坚固的石头
你要怎么来配合？首先，你就好好的来享受主和爱主。在教会中有各方面的操练，要在真理上有装备，天天操练，像穆迪那样，操练每一天向一个人传福音。你不操练叫我来干啥？有时候像老弟兄常常讲，我又不是唱戏给你听，你懂这话吗？我们今天一同在基督里成长，我们需要来操练。你不操练，即使听再多的道也没有用！你要在生命上与主同行，天天经历主，晨更享受主，祷告读经唱诗歌，在真理上多多装备。每天读经要有计划，每天都要读一点。也要读属灵书报，有的还要跟圣徒在一起，要学习传福音。有一个见证是讲克利夫兰有一个小姊妹，她微信朋友圈里大概有1000多个人。这个姊妹就把她的朋友圈翻出来，一个一个的找出来，向他们传福音。你说我一个人都碰不到，真的吗？难道你没有出去买菜？你只要有负担总会有机会。你的朋友圈里总有几百个人吧，所以我们也要操练每天向一个人传福音。慕迪是这样操练每天向人传福音，有一天他上床睡觉的时候，想起来今天还没有出去传福音，赶紧又出去传福音，碰见一个警察就向他传福音，他就跟那位警察说：你要信耶稣，那个警察觉得他是个疯子，就把他赶走，幕迪就很高兴的回去了。结果第二天那个警察被圣灵感动，来找幕迪说我应当如何才能得救？幕迪就跟他传福音帮助他，他就得救了。这些你都是要去操练，如果你不操练这些，你永远不可能成为一块坚固的石头。你需要有与主同行享受主亲近主的操练，在人身上劳苦，你需要去传福音。你也需要学习照顾年幼的弟兄姊妹。你说我很年幼，很软弱。你再软弱再年幼，总有比你更软弱更年幼的。如果你是今天才得救，那写还没有得救的福音朋友，你就可以去照顾他们。因为福音朋友他得救有时是需要一些时间的，他不是马上就得救的。所以陪同他们得救的过程可以说是传福音，也可以说是喂养的过程。所以感谢主，你需要去操练。
在环境中接受主的安排
消极的一面，你需要在一切的环境中接受主安排。不要太喜欢说：倒霉、幸运之类的话。作为一个基督徒，每一件事临到我们，都是神所量给我们的。最少是主许可的，主许可你，即使你出个车祸，也是主许可的。我自己也有过三、四次车祸的经历，虽然每一次都毫发无伤，但那一次的事件，叫我非常警醒，我说主啊，我怎么可以这样过日子！弟兄姊妹们，当我们遇到一些环境，你要学会说主啊，你怎么许可这样的环境临到我？这个环境你要我学什么？你要问主，不要随随便便的就这样子过去了，那太可惜了，每一件事都有主的美意，总叫我们来亲近主，来寻求主。
提问2 叶弟兄的交通
以弗所书4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 这一节圣经是圣经里讲到教会建造中最清楚的一节。事实上从弗4:11-16节整段都需要，好消息是后面老弟兄会讲到这一点。简单讲，教会是百节各按各职，这里更好的翻译是全身照着每一肢体的功用
彼此相助，因每一个肢体都有它的功用。什么叫做建造？今天因为时间不多了，只能简单的来讲。教会的建造学问太大，我先郑重的跟你说明，Edmonton教会是一个被建造的教会，是走在神路上的一个教会。虽然人数不多，但人数少不见的就没有建造。我在美国第一个自己兴起的聚会，我们聚了一年半后，到最后还是以三个人为主，大概再加上8-10位福音朋友。一直没有能带一个人得救，但是我们还是很喜乐，这是我给你的一个见证。亲爱的圣徒，你享受老弟兄的话，这是很好的，也是很宝贝的。所以主的话在这里，圣经的话在这里，我自己里面非常非常有把握，我也是一个研读圣经、进入圣经几十年的弟兄，我盼望你能接受我这样一点的劝勉：我们今天都在圣经的路上，从倪弟兄开始带我们走圣经的路，非常宝贝。前面的弟兄这么跟着，老弟兄也这样跟着，今天籍着老弟兄的帮助，我们也一同来走圣经的路，愿主祝福我们。
