上周朱弟兄信息里说：当我们读圣经里一个字、一句话的时候，如果在一幅画里来看这一句话、一个字，圣经就向我亮起来了！
是的，神在圣经里给了我们一幅画。每一卷书，每一个章节都不是单独存在的。神在我们身上是有一个终极目标的，而且已经成就了，只是我们今天在时间里面，要按照神设定好的路，去把它取用到。这虽然是一条窄路，但却是唯一的路。
我追求期间，和哥伦布弟兄姊妹一同追求了《路得记》，再一次追求，神实在向我们说话，更加深了神盼望我们看见的图画！
路得是主耶稣的先祖之一，被列在主耶稣的家谱里，这不是一件小事。路得所处士师时代刚好是以色列人最糟糕的时代，【士21:25 那时以色列中没有王，各人任意而行。】
而路得却为以色列留了一个生命的门。按照路得的出身，这是没有可能的一件事。
【申23:3 “亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。】
1.她是摩押人，被神咒诅。
2.回到伯利恒没有活路、没有盼望。
3.可是路得有一个看见，也是今天神盼望我们看见的。
【得1:16 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。】
既看见了，路得就什么都不顾了，全然把自己奉献出去。
4.但不停在这，还有下一步。不仅有看见，而且奉献，不仅奉献，还有一种生活来支持、实化她的看见，蒙主悦纳。
5.她有一个殷勤劳苦拾取麦穗的生活。因为她关心神的家，关心神家里有没有粮食，关心弟兄姊妹是否吃得饱足。
一个真正爱主的人，不仅仅有奉献的心愿，还要一直思考一个问题：我到底关不关心神的家？如果我是一个爱主的人，一定是一个爱教会的人，一定关心弟兄姊妹的死活。
一面，波阿斯名字的意思：我的神是我的力量。祂有丰富的供应。
另一面，我们要配合，出代价去劳苦。路得就是这样竭力的拾取麦穗。
【得2:6-7 监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的……她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”】
【得2:14-17 到了吃饭的时候……她吃饱了，还有余剩的。她起来又拾取麦穗……直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。】
她为什么这样的竭力？因为她知道过了这个时节，可能就没有机会再拾取麦穗了，多储存一点为着家里她和婆婆的需要，她就殷勤、劳苦。一伊法大麦约有50磅，一个柔弱的女子竟然变成了“大力士”。
但这还只是一个开始，因为后面还有更加不可思议的事。我们读路得记一直要带着一个问题来读，为什么路得在第一章，从一个恰巧在这田里拾取麦穗的使女，到了第三章就变成可以匹配波阿斯的新娘了？这不是王子娶了灰姑娘的童话故事，这中间一定发生了什么，就是她真实的成长！
主实在向我说话：我得救了，我也爱主，也愿意服侍教会，但是我有没有真实的成长？不能只有肉身年纪增加，属灵年龄增加。似乎也在教会生活里，也有许多的服侍，但只是一个使女，里面却没有长出一个与基督素质匹配的路得。就算是一个好的使女，甚至使女长，也没有太大的价值，神要的是能与祂匹配的路得，能让祂满足的新妇。
所以第三章她有了一个更高的奉献：其实这时候她已经有了相当的收藏了，也有了贤德的好名声，但是这些不够！就好像一个爱主的基督徒，会读经、祷告、聚会、也传福音、服侍，但是不够！因为波阿斯需要妻子，我们的主不满足。祂需要我们来要祂自己，来嫁给祂。
读过第三章的圣徒都会有感觉，这样的过程不合理。也许有人会问，奉献一定要这样吗？走正规的路不行吗？但是，主在这里给我们看见：有时候我们的奉献并不是按我们自己的意思，而是按照神的安排，是不合理的，是把自己最珍惜的自尊、逻辑都要摆下的，甚至是去逼迫主的。
但是经过黑夜以后，波阿斯对路得说：【得3:13 ……我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”】
拿俄米也对路得说：【得3:18“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”】
什么时候，我们作了我们那一部分，下面基督就会做事，祂不做完就必不休息！
路得是一开始就没有机会，没有门为她打开的。我们从前也是与神无分无关的外邦人，但我们却比她容易多了。神奇妙的恩典、神永远的生命今天都是我们的。
神在旧约里给了人有两条路：1.律法的路：可是神没有从有律法的人身上得着满足。
2.神又打开了一个怜悯的门，得着一个与波阿斯匹配的路得，可以使神心得着满足。
神实在要的是我们，祂也愿意把祂自己给我们，我们可以与祂匹配，愿我们都能在这样一幅画里看见神的心意，在这块田里劳苦、成长，至终匹配基督，让神满足。
