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Chapitre Douze

Les femmes et les guerriers de David: notre progrès et notre pratique

Les femmes de David : le progrès de la jouissance dans la vie de l’église

Plusieurs enseignants de la Bible reconnaissent que si une personne représente Christ dans l’ancien testament, sa femme peut être alors interprétée comme un type de l’église. Par exemple, Adam représente Christ, et Eve représente donc l’église. David représente Christ aussi en tant que celui que établit le royaume de Dieu. Nous devrions donc voir, avec les huit femmes de David, l’expérience et le processus de la jouissance dans la vie de l’église. David a payé cher lorsqu’il a épousé Mical. Il a dû tuer cent Philistins! Et pourtant, après avoir épousé Mical, il n’a payé un tel prix pour aucune de ses autres femmes, car elles représentent des différents aspects d’un seul processus.

1. Mical (1 Samuel 18:27)

Le nom de Mical peut vouloir dire « qui est parfait » ou un « petit ruisseau. » Dieu est souverain de chaque nom dans la Bible. Mical, la première femme de David, signifie notre expérience initiale en entrant dans la vie de l’église. Dès notre entrée dans la vie de l’église, nous avons le sentiment que nous sommes imparfaits et que nous avons besoin du salut. Nous découvrons aussi que nous avons trouvé quelque chose qui coule et qui nous amène de la joie, comme un ruisseau bouillonnant et transparent. En rencontrant la vie de l’église pour la première fois, nous commençons à nous regarder d’une façon qui peut nous laisser découragés de notre propre condition. En même temps, chaque fois que nous nous réunissons avec les saints, nous avons l’impression d’être amenés à quelque chose de très agréable et de rafraîchissant. Nous nous sentons inadéquats et indignes, mais nous nous sentons aussi encouragés et renouvelés, comme par de l’eau coulante et transparente.

2. Achinoam (1 Samuel 25:43)

Le nom de la deuxième femme de David, Achinoam, veut dire « frères d’amabilité, de beauté et de mouvement. » Au fur et à mesure que nous jouissons de la vie de l’église bouillonnante, nos yeux sont ouverts pour apprécier la beauté des frères et des sœurs. Nous nous trouvons attirés vers eux et nous désirons passer du temps avec eux.

3. Abigaïl (1 Samuel 25 :42)

Plus on apprécie les saints dans la vie de l’église, plus on sera amené à la jouissance de ce que signifie la troisième femme de David, dont le nom Abigaïl veut dire la « joie du père » ou la « source de joie. » Abigaïl est la femme qui est remarquable pour sa sagesse. Si on veut connaître la joie du Père dans la vie de l’église, on doit savoir s’y prendre sagement, d’abord en se rendant compte de la nécessité de se libérer de tout « mari » impropre ! Avant de trouver David, Abigaïl avait épousé Nabal, un homme très méchant dont le nom veut dire « grossier » ou « imbécile. » Tous ceux qui entrent dans la vie de l’église se présentent déjà mariés à un « mari » quelconque qui est complètement insensible à leurs besoins. Sans savoir mieux, on se marie avec des choses telles une compagnie, ou une carrière, ou une université, bien que ces compagnies, et ces carrières, et ces universités ne se soucient pas du tout de nous, malgré le fait que nous nous donnons entièrement à elles. Lorsque Nabal a insulté David, Abigaïl a sauvé la mise en agissant sagement. Nabal est mort ensuite, et Abigaïl était libre de devenir la femme de David. Si vous souhaitez jouir du Père, vous devez faire une décision. Ouvrirez-vous la voie au Seigneur de vous libérer de votre ancien mari afin que vous puissiez vous joindre à Lui (Romains 7 :2-3) ? Vous devez choisir sagement ! Vous devez dire, « Seigneur Jésus, pour l’église, je suis prêt à enlever tout ce qui T’empêche de devenir mon époux ! » Les trois premières femmes de David forment le premier groupe. David les a épousées avant ou pendant la période où il fuyait de Saül en tant que fugitif. Ceci indique que pendant que nous sommes dans la vie de l’église, il se peut que nous nous trouvions épuisés, ou peut-être dans une situation qui semble ennuyeuse. Si nous ne jouissons pas de Christ d’une façon fraîche dans la vie de l’église, la vie de l’église semblera ennuyeuse et routinière. Au moment où nous n’expérimentons pas Christ, nous préférerons être avec Nabal et nous amuser au lieu d’aller aux réunions ! Hors de Christ, la vie de l’église est ennuyeuse. Mais lorsque Christ nous est frais et réel, la vie de l’église est vraiment agréable. Si vous vous sentez épuisé dans la vie de l’église, vous avez besoin de venir à Celui qui est toujours frais et neuf !

Le groupe de quatre femmes suivantes sont devenues les femmes de David après qu’il a commencé à régner comme roi à Hébron ou Jérusalem.

4. Maaca

Maaca, dont le nom veut dire « harcelé » ou « épuisé, » indique que dans la vie de l’église, il se peut que nous soyons harcelés et épuisés de temps en temps. Ceci est une étape normale dans le processus de notre marche spirituelle. Nous ne devrions pas être découragés par une période où tout semble être en pleine déprime. Pendant que nous nous traînons péniblement dans notre voyage spirituel, nous croissons, et cette croissance nous amènera à une autre étape, celle de festoyer d’une façon renouvelée.

5. Haggith (2 Samuel 3 :4a)

Le nom de Haggith veut dire « de la réjouissance festive. » Après avoir pris le Seigneur comme notre mari et après nous être adaptés à une telle vie, même à la suite d’une période d’ennui, nous arriverons à un nouveau niveau d’appréciation de la personne et des accomplissements du Seigneur au fur et à mesure que nous L’expérimentons dans des hauts et des bas. La vie de l’église deviendra un endroit de festins et de jouissance plus profonds !

6. Abithal (2 Samuel 3 :4b)

Abithal veut dire « père » ou la « rosée, » ou « père de l’ombre. » La vie de l’église est un endroit très romantique ! Tantôt nous nous retrouvons à jouir de quelque chose de si frais et de si céleste, tantôt il semble que l’on nous amène dans un pays d’ombres. N’est-il pas merveilleux qu’il y ait une femme comme cela dont le nom veut dire soit « Je vous amènerai dans la présence du Seigneur, » soit « Je vous tuerai ? » Pouvez-vous jamais imaginer que pendant que vous suiviez le Seigneur dans la vie de l’église, il y aurait une expérience qui vous rentrerait dans la mort, tout juste pour que vous expérimentiez la rosée de résurrection ? Plus tard, pendant que vous expérimentez la rosée fraîche du matin, après avoir passé la nuit ténébreuse, vous êtes ramené encore une fois dans l’ombre ! La vie de l’église est en fait un endroit merveilleux.

7. Égla (2 Samuel 3 :4b)

Égla veut dire soit « génisse » soit « chariot ! » Une génisse rouge, selon 1 Samuel 16 :2, est reliée au sacrifice offert au moment de l’onction d’un nouveau roi. Quelque chose de royal est en train d’être œuvré en nous ! Samuel a offert une génisse au moment où il a fait un appel au peuple de venir oindre le roi. En croissant dans la vie de l’église, nous aurons l’expérience d’être oints afin de devenir une bénédiction à toute l’assemblée. Nous expérimenterons davantage l’onction en subissant toutes ces expériences, et nous deviendrons de plus en plus une bénédiction à tous les saints avec nous.

8. Bath Schéba/Bath Schua (2 Samuel 11:27; 1 Chroniques 3:5)

Bath Schéba, « fille des serments » ou « fille de satisfaction, » a été renommée plus tard Bath Schua, « fille de richesse. » Nous sommes en mesure d’être amenés à la maturité parce que chacun d’entre nous, dans la vie de l’église, est une fille de serments ! Nous ne servons pas le Seigneur à cause de notre capacité, quoi qu’elle en soit. Parfois il nous semble que notre situation soit instable, comme si nous marchions sur des œufs, et pourtant nous sommes toujours en mesure de servir, d’avoir un fardeau, et de nous exercer. Nous nous rendons compte que nous sommes sur le point de tomber, mais qu’en même temps le Seigneur, qui est complètement fiable, s’est chargé de s’occuper de nous. Tant que notre confiance est au Seigneur, nous serons complètement comblés en Lui. Je sais que malgré toutes les situations que je subis, y comprise celle de devenir une bénédiction aux autres (Égla), je suis une « fille de satisfaction. » Le Seigneur est ma satisfaction lors de toute mon expérience de la vie de l’église. Nous deviendrons finalement si riches en tant que ceux qui jouissent du Dieu trinitaire dans la vie de l’église. À ce moment, nous pourrons déclarer, « je suis une fille de richesse ! » En considérant les frères ou sœurs qui sont devenus véritablement spirituels, nous nous rendons compte qu’ils sont tous des « filles de richesse. » Ils sont riches devant le Seigneur en expérience, en opération, et en leur capacité de bénir les autres dans le corps de Christ.

II. Les vaillants hommes de David : produisant des champs de labeur

Nous devons être reconnaissants du fait que tous les vaillants hommes de David n’avaient pas la même vaillance. On peut toujours être un vaillant homme devant le Seigneur même si l’on a l’impression qu’on n’est pas aussi vaillant que quelqu’un d’autre !

Il semble que les vaillants hommes se soient développés en trois étapes. D’abord, il y avait ceux qui se sont développés de parmi les hommes qui se sont rassemblés auprès de David pendant que celui-ci se réfugiait dans la caverne d’Adullam. Je crois que de nombreux hommes parmi ces quatre cents en sont devenus des vaillants hommes. Deuxièmement, il y en avait ceux qui sont venus auprès de David lors de son séjour à Ziklag. Il ne possédait pas encore le royaume, mais on venait auprès de lui afin de l’aider à gagner le royaume. Ensuite, après le couronnement de David à Hébron, de nombreuses personnes sont venues auprès de lui afin de l’aider à fortifier le royaume et à l’établir. Certains hommes de chacun de ces groupes sont devenus des vaillants hommes qui ont combattu côte à côte avec David pour l’intérêt du royaume terrestre de Dieu.
Le record des divers vaillants hommes nous donne un très bon portrait des diverses opérations nécessaires pour que la vie du royaume soit établie dans la vie de l’église aujourd’hui. Chacun de ces vaillants hommes a accompli quelque chose représentant un « champ » dans lequel nous pouvons opérer dans la vie de l’église. Chaque jeune d’aujourd’hui doit lutter pour gagner un tel champ s’il a l’intention de croître. Sans champ, il est impossible de se manifester comme un « vaillant homme, » car chaque vaillant homme dans la Bible est connu d’avoir accompli quelque chose de très spécifique. Dans la vie de l’église d’aujourd’hui, nous devons nous exercer d’une manière à produire une bénédiction spécifique.

Plusieurs champs pour notre labeur dans la vie de l’église

La vie de l’église peut être conçue comme étant composée de onze champs représentés par les onze exemples des vaillants hommes spécifiquement mentionnés. Une bonne vie de l’église a besoin de tous les onze champs expérimentés et appliqués à divers moments en diverses étapes (la séquence des vaillants hommes dans la Bible nous donne la voie de poursuivre Christ concernant la manifestation individuelle. Autrement dit, si nous nous sentons inadéquats dans un aspect, nous aurons du mal à expérimenter ce qui s’ensuit en tant qu’un stade plus avancé. Dans ce chapitre, nous nous centrerons plutôt sur les « champs » dans lesquels les vaillants hommes ont opéré, car ces champs sont nécessaires à une vie de l’église compète et fonctionnelle).

Les vaillants hommes ne sont pas vaillants pour eux-mêmes, mais pour l’intérêt de Dieu : Christ et l’église

Rappelons-nous que les vaillants hommes ne sont pas vaillants pour être vaillants, mais plutôt par égard pour Christ et l’église ! Voilà la marque d’un véritable homme vaillant. Les vaillants hommes de David étaient exercés par égard pour leur roi et l’établissement de son royaume. Ils n’étaient pas vaillants pour établir quelque chose pour eux-mêmes. Pendant que nous nous exerçons à prêcher l’évangile, à servir et ainsi de suite, notre unique but devrait être Christ seul et Son témoignage. Qu’est-ce que c’est que le témoignage ? Christ est la réalité de ce témoignage, exprimé par Son corps sur la terre, qui est pratiquement exprimé dans des localités par les églises locales. Ces églises sont le désir de Dieu. Tous les vaillants hommes doivent donc centrer leur force pour lutter afin que Christ devienne la réalité de tous les saints dans les églises locales, et que le corps universel de Christ soit exprimé dans leurs localités. Tout ministère qui ne sert pas les églises locales n’est pas un ministère selon le désir de Dieu. Le désir de Dieu est que nous gagnions Christ, et ce Christ que nous sommes en train de gagner désire se manifester sur cette terre par les églises locales.

Nous ne devrions donc pas mépriser notre localité ! Quelle que soit la quantité de Christ dans une localité, cette localité est toujours la véritable expression de l’église unique, ayant Christ comme son contenu. La localité est la voie à cette expression. Ceci est à quoi sert notre « vaillance. » Plus notre église locale sera forte, plus fort sera le témoignage, c’est-à-dire, plus forte sera la manifestation de Christ. Si nous oeuvrons avec les églises locales en vue, l’épouse de Christ s’apprêtera pour le Seigneur.

Pour devenir des vaillants hommes, nous devons être formés

Nous avons tous besoin de formation, car toute vaillance que nous possédons pour l’établissement du royaume de Dieu ne se produit pas par hasard. Les vaillants hommes sont devenus vaillants parce qu’ils se sont donnés à David pour être formés.

Nous n’avons ni de séminaires, ni d’écoles bibliques comme les dénominations. Nous sommes très différents des organisations qui se sont développées en christianisme. Ceci ne veut pas dire que certains séminaires ou écoles bibliques n’ont aucune valeur. J’ai assisté à un séminaire à Fort Worth, Texas, pendant quelques semaines, et je me suis aperçu que le doyen de l’université apprenait à ses étudiants à lire la Bible au moyen de la prière. Les autres cours encourageaient pourtant une interprétation libérale de la Bible, et je me suis rendu compte que je me trompais en m’attendant à y recevoir une formation de valeur. Nous n’avons aucune école théologique parmi les églises. Par contre, ceux qui sont plus avancés sont en train d’élever ceux qui sont plus jeunes.

Le frère Lee, s’il était vivant, aurait plus de cent ans maintenant. Watchman Nee et Witness Lee ont élevé un groupe de frères. Ces frères, pour leur part, ont élevé certains frères qui ont maintenant quatre-vingts ans. Parmi ce groupe il en existe certains qui m’ont élevé. Notre continuation dépend de ce genre de formation ! Le frère Lee, peu de temps après son arrivée aux États-Unis, a proposé une formation extensive d’un an pour ceux qui le voulaient. J’étais du même sentiment, mais beaucoup de frères n’étaient pas d’accord, croyant que c’était trop extrême. En fin de compte, une formation tous les six mois, d’une durée de dix jours, s’est développée. Aujourd’hui, j’encourage les jeunes à lutter pour toute opportunité d’être bien formés. Comment ceci aura-t-il lieu? Tant que le Seigneur le permet !

Il est malheureux que tant de jeunes prennent le chemin de prédictibilité: aller à l’université, trouver une carrière, participer à la vie de l’église d’un certain degré, offrir de l’argent pour l’œuvre du Seigneur, et puis prendre leur retraite, et même vivre pour voir le retour du Seigneur. Je crois que beaucoup de jeunes qui sont vivants aujourd’hui verront le retour du Seigneur. Il se peut qu’ils soient très fidèles dans la vie de l’église, mais il existe une véritable différence entre être fidèle et devenir opératoire dans la vie de l’église ! Je ne veux pas dire qu’un jeune ne devrait pas aller à l’université ou chercher une carrière. Je veux tout simplement que tout saint devienne un « vaillant homme » dans l’économie du Seigneur, qu’il travaille ou qu’il serve le Seigneur à plein temps.

Si possible, donnez au Seigneur au moins un an

Nous devons être formés afin de servir le Seigneur en tant que Ses « vaillants hommes. » Nous devons trouver le moyen d’être perfectionnés. J’encourage même ceux qui ont obtenu leur diplôme universitaire de consacrer au moins un an à ce but. À la fin d’un tel an, je suis certain que vous pourrez opérer beaucoup plus dans la vie de l’église, que vous choisissiez de servir le Seigneur à plein temps ou pas. Après une telle période de formation, certains pourraient rester dans le lieu de la formation afin d’apprendre davantage, tandis que la plupart pourraient rentrer à leurs localités domiciles pour servir le Seigneur. Certains pourraient croire qu’ils ont la direction du Seigneur de trouver un emploi, tandis que d’autres pourraient avoir le sentiment devant le Seigneur de rester débarrassés des affaires de la vie pour Son service. Nous croyons que le Seigneur est en train de nous fournir une telle opportunité d’une œuvre de perfectionnement ces jours-ci.

Si vous n’êtes pas formé maintenant, vous risquez peut-être d’être une obstruction

Si vous ne suivez pas le chemin de formation aujourd’hui, vous risquez peut-être plus tard d’atteindre un âge avancé sans vraiment beaucoup d’expérience à part celle de rester dans la vie de l’église au cours des années. Des frères comme cela posséderons de l’ancienneté, et même peut-être une certaine position, mais ils n’auront rien qui puisse les soutenir. Ils se seront occupés toutes ces années de leur emploi, et ils n’auront donc aucune base d’opération pour justifier l’autorité qu’ils pourraient revendiquer. Faute d’une telle base, ils se trouveront obligés de protéger leur ancienneté et position par leur propre main. Ceux qui ont goûté de l’autorité n’y renoncent pas facilement. Ceux qui sont plus jeunes et capables d’opérer seront frustrés par la présence de ces frères. Ceux qui sont obligés d’exercer un tel contrôle finissent par frustrer ceux qui luttent pour se développer. Je vois actuellement des frères plus âgés qui sont incapables de renoncer à ce qu’ils ont, non parce qu’ils ont un véritable ministère, mais plutôt parce qu’ils pensent que c’est tout ce qu’ils ont comme fruit de leur vie dans la vie de l’église. Voulez-vous finalement devenir une telle obstruction dans la vie de l’église? Si non, consacrez-vous maintenant au Seigneur d’être perfectionné afin que votre opération soit efficace. Devenez un vaillant homme en saisissant un champ de labeur quelconque pour l’édification du témoignage du Seigneur ! Apprenez à opérer pour le développement de votre champ.

1. Fournissant de l’eau à David au temps de la récolte (2 Samuel 23 :13-16)

La première manifestation de la « vaillance » des hommes avec David se révèle lorsque David a exprimé son envie à haute voix, « Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem? » (2 Samuel 23 :15). Considérons les implications ! Les routes étaient sûrement surveillées. Ceux qui ont répondu au désir de David ne pouvaient pas prendre un chemin facile. De plus, Béthléhem était occupé par une troupe de Philistins ! Alors ceux qui répondu ont dû passer au travers du camp des Philistins juste pour satisfaire l’envie de David. Quoi qu’il en soit, fournir une telle boisson semblait à peine raisonnable, car l’eau de n’importe quelle autre citerne aurait tout aussi bien désaltéré David. Mais David désirait cette eau en particulier. Trois hommes sont partis donc en mission d’apporter à David la boisson qu’il désirait.

David a fait cette demande pendant le temps de la récolte. Autrement dit, c’était une période où tout le monde, en principe, était très occupé. Spirituellement parlant, c’est une période de bénédiction. Qu’il est merveilleux d’être occupé dans l’œuvre du Seigneur, « en temps » et « hors de temps » (2 Tim 4 :2 ; Gal. 6 :9). L’évangile porte des fruits ; les gens sont en train d’être sauvés ! L’œuvre est bénie! Juste au moment où vous vous préparez à baptiser plus de gens, le Seigneur vous dit, « Peux-tu arrêter ce que tu es en train de faire et Me donner à boire ? »

Capable d’arrêter tout travail et de pourvoir à ce dont le Seigneur a vraiment soif

Lorsque vous vous trouvez occupé d’aider les autres pendant le temps béni de la récolte, pouvez-vous vous arrêter, laisser tomber tout, et simplement étancher la soif du Seigneur ? Pouvez-vous servir le Seigneur pendant que vous oeuvrez pour Lui ? Si vous désirez être compté parmi les vaillants hommes du Seigneur, ceci est la première exigence.

Pour devenir une telle personne, nous devons avoir un certain degré de croissance spirituelle. Même si vous faites une conférence merveilleuse, et vous vous trouvez épuisé en plein milieu un après midi, pouvez-vous répondre au Seigneur lorsqu’Il vous rappelle, « Tu as oublié de Me dire combien tu M’aimes. »

Lorsque nous expérimentons des périodes de sécheresse ou des périodes de « hors de temps », nous nous agenouillons souvent et disons au Seigneur que nous L’aimons, parce qu’il n’y a vraiment rien d’autre à faire ! Mais quand le Seigneur nous comble dans Son œuvre, et il y a tant de choses de quoi nous occuper extérieurement, pouvons-nous toujours dire au Seigneur, « Seigneur, en oeuvrant pour étancher la soif de l’homme, nous sommes toujours sensibles à ce dont Tu as soif. Nous voulons Te dire que nous T’aimons. » Vous aurez peut-être l’impression que vous n’êtes qu’un vaillant homme « mi-vaillant » dans l’armée du Seigneur. Vous pouvez quand même Lui donner « l’eau » qu’Il désire. Nous devons être d’abord des vaillants hommes comme cela.

Les exemples suivants ne sont pas agencés chronologiquement afin de suggérer une progression de développement, mais ils sont plutôt notés afin de décrire les champs dans lesquels les vaillants hommes doivent opérer pour qu’il existe une vie de l’église saine.

Ceux qui ont l’intelligence des temps (1 Chron. 12 :32)

Deux cents chefs d’Issacar se sont rendus auprès de David. Ils avaient « l’intelligence des temps pour savoir ce que devait faire Israël » (1 Chron. 12 :32). Ceci a eu lieu à Hébron. Autrement dit, après l’établissement de l’église, il faut des hommes qui savent quoi faire.

Un genre des vaillants hommes dont l’église a besoin est celui qui possède la capacité de discerner la vraie situation. Certains saints aiment tout simplement les réunions. D’autres, par contre, ont besoin de pouvoir discerner la vraie nécessité de l’église. Certains doivent développer la capacité de discerner le besoin spécifique à un moment donné. Par exemple, est-il temps pour l’église de se centrer sur l’évangile ? Est-il temps d’avoir une conférence sur un certain sujet ? Est-il temps de se centrer sur les jeunes ? Est-il temps pour quelques nouveaux de visiter une autre localité ? Dans la vie de l’église, il faut des frères qui ont la capacité de diriger de cette manière, qui savent ce que l’église doit faire.

Plus de frères ont besoin de développer cette capacité par égard pour le témoignage du Seigneur. Trop de saints sont assis dans les réunions sans même penser à ces choses. Ils se contentent de jouir des réunions et d’obéir à la direction des anciens, mais il y en a d’autres qui ont besoin de se développer dans leur capacité de discernement. Ils doivent développer la capacité de discerner comment l’Esprit œuvre à un certain moment, et essayer de soutenir l’œuvre de l’Esprit. Plus il y aura des frères dans l’église qui possèdent cette capacité, mieux ce sera. Voilà pourquoi la Bible nous dit qu’il y avait deux cents hommes comme cela avec David. Si vous désirez voir l’expansion et l’augmentation du royaume partout dans le pays, rendez-vous compte qu’il faudra beaucoup d’hommes comme cela.

Nous ne pouvons pas nous permettre de manquer l’œuvre du Seigneur

Comment se fait-il qu’il y ait beaucoup de gens qui finissent par dire, « Nous l’avons manqué ! Si seulement nous avions fait ceci ou cela à l’époque. C’est trop tard maintenant. » C’est parce qu’ils ne savent pas comment oeuvrer selon « les temps. » Par exemple, il y avait un bon nombre d’immeubles résidentiels à vendre dans une ville. Nous avons envisagé ces immeubles comme un investissement possible afin de pourvoir aux besoins financiers de l’œuvre du Seigneur. Nous n’en avons rien acheté. Si nous en avions acheté plusieurs, la situation aurait été peut-être différente, car la valeur de ces propriétés a beaucoup augmenté. Peut-être que le Seigneur ne voulait pas nous confier la responsabilité d’investir dans l’immobilier, ou de le gérer. Je cite cet exemple seulement pour illustrer un principe.

La nécessité de ceux qui ont l’intelligence des temps et des saisons

Pouvoir discerner les temps financièrement n’est évidemment pas aussi cruciale que pouvoir discerner les temps spirituellement ! Salomon nous dit qu’il y a une saison pour tout (Ecclésiaste 3 :1). Il y a un temps de semer, un temps de pousser, et un temps de récolter. Où sont les hommes dans les églises qui ont la capacité de discerner les temps et les saisons ?

Tueur de l’ennemi, bâtisseur de l’armée (2 Samuel 23 :8)

Joscheb Basschébeth, dont le nom veut dire « demeurer en repos, » était utile parce qu’il savait fortifier l’armée de David (2 Samuel 23 :8). Pour le témoignage du Seigneur, il faut ceux qui savent diriger en tant que chefs des principaux capitaines. Ceci est une personne qui peut élever d’autres chefs. Plus il peut le faire, plus le pays entier jouit de la paix. D’un certain sens, Joscheb Basschébeth était nécessaire avant que David ne puisse mobiliser tous les individus qui composeraient son armée. Avant que les vaillants hommes ne puissent opérer dans leurs champs, le Seigneur a besoin de ceux qui savent comment les former dans une armée. Qu’il y ait certains parmi nous qui puissent non seulement lutter pour le témoignage du Seigneur, mais élever des autres qui pourraient s’exercer ensemble pour le témoignage du Seigneur. De tels saints doivent être eux-mêmes des vaillants hommes, car la Bible nous dit que Joscheb Basschébeth a brandi sa lance sur huit cents hommes, qu'il a fait périr en une seule fois. Il devait être très vaillant, car brandir sa lance huit cents fois (même si tous les ennemis ont fait la queue pour être tués !) épuiserait tout le monde sauf les plus forts ! Sa capacité de massacrer ainsi l’ennemi le qualifiait de devenir le commandant pour élever l’armée du Seigneur. Nous ne devrions pas tout simplement rêver d’élever des autres pour le Seigneur ! Nous devons d’abord savoir détruire l’ennemi.

Se plaçant au milieu du champ et battant l’ennemi (2 Samuel 23:11-12)

Certains vaillants hommes ont la capacité d’élever l’armée du Seigneur, tandis que d’autres ont la capacité de protéger un « champ » de l’ennemi. Schamma s’est placé au milieu du champ et l’a protégé en battant les Philistins (2 Samuel 23 :11-12). Que représente le champ dans ce portrait ? Dans ce cas, le « champ » est notre église locale. Il y a grand besoin de vaillants hommes qui savent combattre afin de protéger la vie de l’église de l’attaque de l’ennemi.

Protégeant la vie de l’église contre l’effet du péché, du monde et de la religion

Que fait l’ennemi pour dominer une église locale ? Il pourrait faire entrer quelque chose de pécheur, de mondain, ou même une idéologie, et ainsi neutraliser la capacité d’une église de porter le témoignage du Seigneur. Il faut donc ceux qui savent empêcher à l’ennemi d’accomplir ses intentions.

Le nom de Schamma veut dire « étonnement. » En apercevant le monde s’infiltrer parmi les saints, ou en apercevant quelque chose d’inique se glisser dans la vie quotidienne des saints, nous ne devons pas y être insensibles. Nous devons dire, « Quoi ? Péché, tu veux entrer parmi nous et nous contaminer ? Monde, tu penses que tu peux tout carrément entrer ici et nous contaminer? Et religion, tu essaies de t’imposer pour nous faire une institution ? Jamais! Tant que je suis ici, je défendrai de ma vie ce que le Seigneur a gagné parmi nous ! Je me consacre à massacrer tout Philistin qui ose essayer d’entrer dans ce champ ! »

Il est possible qu’élever l’armée du Seigneur soit une tâche trop difficile pour beaucoup d’entre nous. J’espère quand même que plusieurs jeunes diront à leur père ou mère, « Travaillons ensemble pour défendre ce champ. Tout ce qui essaie d’envahir la vie de l’église, que ce soit le péché, ou le monde, ou une vie sociale, ou une tendance moderne, ou la religion, ou l’idéologie…portons un coup à quoi que ce soit. » Ce que l’ennemi essaie de faire semble rarement trop inquiétant au début. Peut-être qu’il est tout simplement acceptable parmi les jeunes d’aller au cinéma. Plusieurs saints ignorent les conséquences à long terme, aussi bien que l’ouverture de la porte aux attitudes et raisonnements du monde. En apprenant que quelqu’un a invité un autre frère ou une autre sœur à aller avec lui au cinéma, nous ne devrions pas nous endormir. En apprenant qu’un jeune frère ou une jeune sœur sort avec un incroyant, ou en apprenant qu’un frère est dévoré par sa carrière, nous devrions savoir nous combattre afin que l’ennemi soit repoussé. De tels hommes vaillants sont sobres et vigilants en surveillant la situation, et en sachant quand et comment prendre l’épée.

Il faut absolument de tels saints dans la vie de l’église d’aujourd’hui ! Si toute église avait quelques saints comme cela, protégeant l’église contre le péché, le monde, et la religion, toutes les églises seraient saines. L’église ne devrait être qu’un champ pour pousser Christ. Le péché, le monde, et la religion ne devraient trouver aucune place dans notre vie de l’église.

N’ayant aucun repos contre les ennemis de Dieu (2 Samuel 23:18)

Abischaï était un vaillant combattant pour le royaume (2 Samuel 23 :18). Il a tué trois cents hommes en une fois. Il n’était pas aussi fort que Joscheb Basschébeth, qui en a tué huit cents, mais il était toujours un vaillant combattant. La nationalité de l’ennemi d’Abischaï n’est pas mentionnée. Abischaï a tout simplement lutté contre tout ce qui était contre l’intérêt du Seigneur. Les jeunes devraient être ceux qui ont un tel cœur, tout en étant vigilants et agressifs de défendre l’intérêt du Seigneur contre toute personne et toute chose qui s’y opposent. Quand il s’agit de défendre l’intérêt du Seigneur, j’espère que les jeunes prendront position ferme, et qu’ils ne s’amuseront plus. Tuant le monde matériel et religieux (2 Samuel 23 :20-21)

Benaïa, dont le nom veut dire « Jéhovah a construit, » était un vaillant homme qui a frappé deux hommes de Moab semblables à un lion, aussi bien qu’un lion un jour de neige, et un Égyptien (2 Samuel 23 :20-21). Dans ce cas, être semblable à un lion est relié à être animé par Satan lui-même (1 Pierre 5 :8). De plus, la source de Moab est l’inceste, quelque chose d’affreux. Le monde entier est sous l’influence de Satan (1 Jean 5 :19). Satan utilise le péché pour contrôler les gens.

Par exemple, bien que les ordinateurs eux-mêmes ne soient pas iniques, ils sont devenus un moyen pour les jeunes de s’impliquer dans le péché. Aussi innocent que soit une activité ou une tendance dans le monde, elle peut finir par nous impliquer dans le péché. Pour citer un autre exemple, un collier semble être assez innocent, et à peine capable de nous impliquer dans le péché. Cependant si l’on convoite suffisamment fort, on risque de mentir afin de l’obtenir. On risque de dire à ses parents qu’on a besoin de l’argent pour acheter un manuel ! Ou bien on risque de prendre quelques dollars à la fois du sac de sa mère jusqu’à ce que l’on ait la somme suffisante. Un item vain du monde a ainsi impliqué quelqu’un dans le péché. Benaïa a pourtant tué deux hommes de Moab semblables à un lion, même au temps de neige. Nous aussi, nous devrions vaincre l’allure du monde matériel afin de ne pas nous impliquer dans le péché, même pendant une période de difficultés et de tentation.

Benaïa a tué aussi un Égyptien qui représente le monde matériel, tandis que Moab représente le monde physique. Nous devons défendre la vie de l’église des éléments du monde physique, aussi bien que du monde matériel, afin que la vie de l’église ne puisse posséder que Christ.

Un témoignage personnel

Une fois un frère m’a offert une très belle voiture à un prix très raisonnable, mais j’ai refusé de l’acheter. J’avais le sentiment que les autres saints auraient pu avoir l’impression qu’il était acceptable de poursuivre de telles choses. J’aurais pu facilement justifier l’achat de cette voiture. Me promener dans une petite voiture me fait du mal partout. J’ai du mal à me tenir debout et parler lorsque j’arrive à ma destination. Je suis vieux. Il me faut du temps de reprendre mes forces après un tel voyage ! J’aurais ainsi le droit de réclamer une telle voiture de luxe, mais il faut faire attention dans la vie de l’église par égard aux saints !

Être prêt à combattre et se mettant en ordre de bataille pour le combat (1 Chron. 12 :35, 38)

Beaucoup de gens de guerre dans l’armée de David étaient reconnus comme ayant la capacité de garder leurs rangs en ordre de bataille (1 Chron. 12 :35, 38). Au temps de la guerre, la façon dont les forces militaires se mettent en ordre de bataille est cruciale. Ces forces doivent pouvoir vite se remettre en ordre selon l’ordre du commandant. On pourrait avoir le meilleur chef et les meilleurs combattants, mais si les hommes de guerre ne savent pas se mettre en ordre, on peut toujours perdre. Voilà souvent la raison pour laquelle les batailles ont été gagnées ou perdues dans l’histoire.

Par exemple, le frère qui donnait une certaine conférence voulait que les jeunes soient placés et mis en groupe avec les serviteurs d’une certaine façon. Les jeunes étaient supposés travailler en groupe pendant toute la conférence. Le comblement du fardeau de ce frère dépendait beaucoup de ces groupes ! Voilà un petit exemple de ce qu’est se mettre en ordre de bataille. Cette mise en ordre devrait avoir lieu parmi les saints dans une localité. Les dirigeants, soit de toute l’église, soit d’un groupe quelconque dans l’église, devraient considérer comment grouper les saints selon leur force, leur situation, et leurs besoins.

8. Muni pour le combat de toutes les armes de guerre (1 Chron. 12 :33, 37)

Il est évident qu’il faut dans une armée beaucoup de spécialistes de l’art du combat ! Il a été dit que ceux qui se sont rassemblés auprès de David des tribus de Zabulon, des Rubénites, des Gadites, et de la demi-tribu de Manassé par-delà le Jourdain, étaient des spécialistes de l’art du combat et de toutes les armes de guerre (1 Chron. 12 :33, 37). Ceci était pendant l’époque où David et ses vaillants hommes combattaient pour leur pays. Les soldats les plus habiles étaient ceux qui s’y connaissaient en guerre et qui étaient munis pour le combat de toutes les armes de guerre.

Développez votre « arsenal » un verset à la fois

Si vous ne connaissez qu’un verset dans la Bible, vous ne pourrez pas amener à Christ chacun que vous rencontrez. J’ai invité une fois un frère à prêcher l’évangile parmi nous. Je l’ai invité encore une fois l’année suivante, et il a prêché le même message parce que c’était le seul qu’il connaissait. D’une part, avoir un message vaut mieux que rien. D’autre part, pour être un vaillant homme, il faut se familiariser avec toutes les « armes de guerre » disponibles.

Dans une réunion il faut ceux qui savent quel hymne ou chant seraient chantés pour pourvoir aux besoins du moment. Ils doivent donc bien connaître tous les hymnes et les chants. Quand on a une question concernant un certain verset, quelqu’un doit être en mesure, selon sa connaissance de la Bible, de savoir répondre et de trouver le verset en question. Nous avons besoin de bien connaître des livres spirituels afin que nous puissions diriger les gens aux sujets importants tels jouir du Seigneur, connaître Son pardon, comprendre la consécration et ainsi de suite. Nous avons besoin de nous familiariser avec toutes les armes de guerre disponibles.

Établissez dès aujourd’hui une forte base de votre opération future

Plus la base, que vous développez lorsque vous êtes jeune, sera large, plus le Seigneur pourra vous utiliser dans l’avenir. L’église a besoin de ceux qui peuvent diriger, de ceux qui savent mettre en ordre les choses (afin qu’une récolte puisse se produire de tout ce que le Seigneur a fourni), et de ceux qui savent se servir de toutes les armes que le Seigneur nous a fournies pour notre bataille.

9. Dans la lutte personnelle (1 Chron. 12 :2-3)

Les vaillants hommes qui se sont rassemblés auprès de David lorsqu’il s’enfuyait de Saül étaient dirigés par Achiézer (1 Chron. 12 :2-3), dont le nom veut dire « frère au secours. » C’était un Benjamite qui avait la capacité de tirer une flèche ou de lancer une pierre de sa fronde avec la main droite aussi bien qu’avec la main gauche.

Ceux qui lisent ce chapitre auraient peut-être le sentiment qu’ils ne sont pas du tout doués comme les vaillants hommes de David. Ceux-ci semblent si vaillants et capables de faire tout ce qu’il fallait pour vaincre n’importe quel ennemi. Peut-être que vous n’êtes pas aussi vaillant qu’eux, mais vous pouvez au moins mémoriser Jean 3 :16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » Ce verset, une fois que vous le connaissez, devient une pierre de fronde, ou une flèche, dans votre arsenal. Savoir seulement un verset ne suffit pourtant pas. Vous en avez besoin d’un autre, tel Marc 16:16: « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. » Plus vous serez en mesure de citer des versets de la Bible, plus vous vous trouverez avec la capacité de lancer des pierres et de tirer des flèches. Il se peut que vous ne soyez pas aussi vaillant que des autres, mais lorsque vous arriverez à la bataille, vous pourrez aider quelqu’un à recevoir le Seigneur comme leur Sauveur, ou aider un jeune croyant à mieux connaître le Seigneur. Tout le monde dans la vie de l’église devrait au moins se développer de cette manière. Il ne suffit pas de simplement rêver d’être des vaillants hommes, ou de déclarer que nous le sommes, mais nous avons besoin d’être formés dans les principes de base de cette sorte de guerre. Tout le monde devrait être au moins assez familier avec la Bible afin de pouvoir amener quelqu’un à la foi en Christ et de l’aider à aimer Christ plus qu’avant.

10. Expert avec les boucliers et aussi prompt que des gazelles sur les montagnes (1 Chron. 12 :8-9)

Ézer a mené dix concitoyens des Gadites qui étaient experts avec les boucliers et les lances, et qui étaient « aussi prompts que des gazelles sur les montagnes » (1 Chron. 12 :8-9). En s’opposant à certains ennemis, ces vaillants hommes pouvaient combattre avec des boucliers et des lances. En s’opposant à d’autres, ils pouvaient être aussi prompts que des gazelles afin de s’échapper ! Dieu est tellement bienveillant. Certains peuvent se sentir incapables de rien faire dans cette guerre, mais ils peuvent au moins développer la capacité de s’échapper ! Lorsque le péché arrive, nous devrions savoir comment nous échapper. Quand l’ennemi nous attaque, nous devrions être capables de dire, « Tu ne peux pas m’attraper ! » L’un des vaillants hommes ne semblait être vaillant que dans sa capacité de s’enfuir. Plusieurs d’entre nous aimerions pouvoir tuer huit cents adversaires, ou au moins trois cents, mais il se peut que ce ne soit pas vous qui le faites. Mais si vous ne pouvez pas attaquer, vous pouvez toujours vous défendre, et vous enfuir très vite ! Courir aussi promptement que des gazelles sur les montagnes représente la capacité d’expérimenter de la résurrection dès que nous expérimentons un échec. Il se peut que nous expérimentions des échecs, mais nous avons aussi la capacité d’être restaurés afin de nous tenir ferme et lutter pour le Seigneur. Ces individus sont aussi des vaillants hommes.

11. Attaquant les pillards (1 Chron. 12 :20-21)

La dernière allusion aux vaillants hommes de David concerne ceux qui ont dirigé les troupes de Manassé contre les pillards qui envahissaient (1 Chron. 12 :20-21). Ils étaient comme des commandos dont la mission était de résoudre le problème des pillards en allant de ville en ville. Ils auraient dû attaquer vite avant que l’ennemi ne puisse réagir. Ceci est semblable à ceux qui participent à la prédication intensive de l’évangile pendant trois jours dans une ville quelconque, et qui rentrent ensuite à leur propre localité. Si l’on demandait à ces frères d’aider à défendre ou à maintenir quelque chose, ils répondraient peut-être, « Ce que nous ferons, c’est que nous viendrons vous donner un esprit brûlant ! »

Plusieurs saints parmi les églises sont restés trop longtemps dans leurs localités. L’église où ils sont a été déjà établie, et il y en a d’autres qui peuvent y œuvrer en tant que vaillants hommes. Il faut certains qui puissent opérer en tant que commandos, allant de ville en ville afin de démarrer quelque chose avant que l’ennemi ne puisse répondre. Après leur départ, il se sera déclenché quelque chose qui n’était pas là avant leur arrivée. Voilà ce que les vaillants hommes devront devenir s’ils se développent selon la séquence présentée dans la parole. Que tous les frères et sœurs matures deviennent de tels vaillants hommes, capables de se joindre aux autres dans des missions pareilles.

Voilà les champs d’opération nécessaires pour la vie de l’église. Au début, après qu’une église aura été élevée au moyen d’une campagne évangélique, quelques saints auront besoin de la sagesse de déterminer ce qui est nécessaire au bon moment. D’autres auront besoin aussi de grouper les saints de la meilleure façon possible. D’autres auront besoin d’élever de nouveaux dirigeants. De nombreux saints devraient devenir experts dans le combat spirituel. Il y aura même besoin de ceux qui savent se défendre afin de pouvoir combattre dans l’avenir.

Tels étaient les vaillants hommes de David. Ils n’étaient pas vaillants pour eux-mêmes ; leur vaillance était pour le royaume de Dieu ! Ils étaient dirigés par David, un homme selon le cœur de Dieu. Comme lui et comme eux, ne cherchons pas nos propres intérêts, mais plutôt ce qui bénit le Seigneur, jusqu’à ce que Son trône soit établi sur la terre. Tous les vaillants hommes se réjouiront alors de voir le fruit de leur travail, et s’y reposeront ce jour-là.

D’ici là, nous continuons à combattre.

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