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Chapitre Trois

Nous avons reçu une nouvelle vie

Nous aimerions poursuivre notre communion concernant cette nouvelle vie merveilleuse que nous avons reçue lorsque nous sommes nés de nouveau. Ici nous considérerons quatre points additionnels concernant cette vie.

1. Scellé du Saint-Esprit

Éphésiens 1 :13 nous dit : « En Lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’évangile de votre salut, en Lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. » Nous avons été scellés du Saint-Esprit. Qu’est-ce que cela veut dire? Cela est très similaire à ce qu’un fermier fait avec son bétail ― il marque ses bêtes à l’aide d’un tison afin que tous sachent qui en est le propriétaire. Le fait d’être scellé signifie que nous appartenons maintenant à quelqu’un d’autre. Naturellement, ce quelqu’un d’autre est le Seigneur. Lors de notre conversion initiale, d’autres chrétiens peuvent nous avoir dit : « Maintenant que tu es sauvé, tu dois te donner au Seigneur. » Mais en fait, cela n’était pas nécessaire. Après être né de nouveau, personne n’a besoin de nous dire quoi que ce soit. Pourquoi ? Parce que le Seigneur nous a scellés. Maintenant nous Lui appartenons. Grâce au fait que nous avons été scellés du Saint-Esprit, nous serons encouragés et fortifiés de vivre pour le Seigneur par la vie divine en nous.

Après notre nouvelle naissance, il y a un sceau sur nous témoignant ainsi à qui nous appartenons. Nous avons été scellés du Saint-Esprit. Il n’est plus possible pour nous d’appartenir à quelqu’un d’autre. Nous ne pouvons même plus nous appartenir. La vie en nous se chargera toujours de nous rappeler à qui nous appartenons, c'est-à-dire, au Seigneur. 2 Timothée 2 :19 nous dit : « Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens… » Avant notre nouvelle naissance nous pensions peut-être que nous appartenions à nous-mêmes. En fait, nous appartenions au royaume de Satan. Mais lors de notre nouvelle naissance, nous avons été scellés du Saint-Esprit. Nous sommes devenus la possession du Seigneur. Si Satan devait venir et essayer de nous arracher du Seigneur, le Seigneur dirait : « Ne le touche pas; il M’appartient. » Dès le moment où nous avons ouvert notre cœur et le Seigneur y est entré, à ce même moment, nous avons été scellés. Le sceau du Saint-Esprit témoigne que nous appartenons au Seigneur.

2. L’Esprit en tant qu’un gage

Non seulement nous avons été scellés, nous avons également reçu le gage de l’Esprit. Éphésiens 1 :14 nous dit que l’Esprit est « un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de Sa gloire. » Cette compréhension est également démontrée dans 2 Corinthiens 1 :22 : « Lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l’Esprit. » Quelle est la différence entre être scellé et avoir l’Esprit en tant que gage? Être scellé signifie que nous appartenons à Dieu. Recevoir l’Esprit en tant que gage signifie que Dieu nous appartient.

Le mot « gage » ou « arrhes » peut également être traduit par « avant-goût, » « acompte, » ou « garantie » de ce que sera notre jouissance dans l’éternité. Nous essayons souvent d’imaginer comment les choses seront dans l’éternité. Mais nous n’avons pas besoin de l’imaginer, car nous avons déjà un avant-goût. Souvent, lorsque nous jouissons du Seigneur, particulièrement lorsque nous sommes avec d’autres croyants, nous expérimentons une joie incroyable. Peu importe combien merveilleuse cette joie puisse être, elle n’est qu’un avant-goût de notre jouissance dans l’éternité. Notre avant-goût est l’Esprit en tant que gage pour nous.

Si l’on nous demandait comment seront les choses dans l’âge à venir, nous devrions répondre : « As-tu déjà joui du Seigneur dans ton esprit? » Cela est l’avant-goût de notre jouissance dans l’âge à venir. Jouir du Seigneur dans cet âge, c’est expérimenter un gage. L’exubérante joie et la paix que nous expérimentons à un tel moment est un gage pour nous dire ce que nous expérimenterons de façon continue dans l’âge à venir. Chaque fois que nous expérimentons le Seigneur dans notre esprit, nous sommes excités. Nous nous rendons compte : « Alléluia! J’ai la présence du Seigneur. Oh, combien cela est si bon! Si merveilleux! » Ceci est l’avant-goût que le Seigneur nous a donné. C’est le gage de notre héritage, afin que nous nous rendions compte que dans l’éternité nous serons joyeux et satisfaits. Notre jouissance dans l’éternité sera plus riche, plus élevée et plus complète que ce que nous expérimentons aujourd’hui.

3. L’onction

Lorsque nous sommes nés de nouveau, nous avons reçu ce que la Bible appelle « l’onction » : « Pour vous, l’onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que l’on vous enseigne; mais comme Son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en Lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés » (1 Jean 2 :27). Le mot « onction » est un gérondif, un nom verbal. C’est quelque chose d’actif. Depuis le début de notre nouvelle naissance, il y a quelque chose d’actif en nous. La vie de Dieu que nous avons reçue en nous bouge continuellement. Le mouvement de la vie de Dieu en nous est en fait l’onction.

Que fait l’onction ? Selon ce verset dans 1 Jean, l’onction nous enseigne à demeurer en Lui. Suivre le Seigneur après être né de nouveau ne veut pas dire vivre par des enseignements doctrinaux, mais plutôt expérimenter le Seigneur intérieurement au travers de l’onction. L’onction nous enseigne à demeurer en Lui. Non seulement elle nous enseigne, elle nous oint de l’essence même de Dieu en nous. Lorsque nous sommes nés de nouveau, nous avons reçu la vie même de Dieu. L’onction œuvre l’essence même de cette vie divine, ainsi que toutes ses richesses, dans notre être. Plus nous expérimentons l’onction, plus Dieu Lui-même s’œuvre en nous.

4. L’Esprit qui donne la vie

Finalement, lorsque nous sommes nés de nouveau, nous avons reçu l’Esprit qui donne la vie, ou (l’Esprit vivifiant). En fait ce point est identique au premier, c'est-à-dire, recevoir Dieu Lui-même en tant que vie. Mais c’est en tant que l’Esprit vivifiant que Dieu entre en nous et nous amène dans toute la réalité de Sa vie en nous. Il y a de nombreux versets témoignant de cela. « Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié » (Jean 7 :37-39). Ces versets nous démontrent que ce n’est qu’après la résurrection de Jésus ou (la glorification) que Dieu a pu entrer en nous en tant que « l’Esprit » pour être la vie en nous. Un autre verset nous parlant de l’Esprit après la résurrection de Jésus est 1 Corinthiens 15 :45 : « C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. » Christ, le dernier Adam, est devenu « un Esprit vivifiant » en résurrection. Lorsque nous sommes nés de nouveau, nous L’avons reçu en tant que l’Esprit vivifiant.

C’est le même Esprit dont Christ parlait à Ses disciples. « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. » (Jean 14 :16-17). « Mais quand celui-là, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16 :13a). Christ, en tant que l’Esprit vivifiant, est entré dans notre esprit humain et Il nous guidera dans toute la réalité de ce que nous avons reçu.

Nous ne pouvons expérimenter la vie de Dieu qu’en touchant l’Esprit à l’intérieur de notre esprit humain. « L'Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu » (Rom. 8 :16). L’Esprit nous amène dans toute la réalité de ce que nous avons reçu lors de notre nouvelle naissance. Avant que nous soyons nés de nouveau, Dieu était très objectif, théorique et intouchable pour nous. Nous ne connaissions pas Dieu et ne pouvions pas voir Dieu. Dieu ne peut pas être vu avec des yeux humains, mais Il peut être réalisé dans notre esprit humain! L’Esprit qui donne la vie n’a qu’une seule fonction, qui est de dispenser la vie de Dieu en nous. À chaque fois que nous exerçons notre esprit humain, l’Esprit vivifiant commence à opérer. Plus l’Esprit opère, plus nous participons aux richesses de la vie de Dieu en nous.

Comment se fait-il que Dieu Lui-même puisse entrer en nous? Cela semble impossible, car nous savons que Dieu a créé tout l’univers. Dieu a même déclaré dans la Bible : « Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied… » (Actes 7 :49). Mais où est ce Dieu si grand aujourd’hui ? Non seulement Il est dans les cieux et sur la terre, Il est également en nous qui sommes nés de nouveau. Nous rendons-nous compte que Dieu est en nous en tant que vie pour que nous Le recevions et jouissions de Lui? En résurrection le Seigneur Jésus est devenu l’Esprit vivifiant, qui demeure dans notre esprit, et dispense Dieu en tant que vie en nous. Selon notre concept, Dieu est beaucoup trop grand pour être en nous. Mais selon la Bible, le grand créateur vit maintenant dans notre esprit. Maintenant nous pouvons déclarer : « Dieu vit en moi. Il est dans mon esprit humain! » Il y est en tant que l’Esprit qui donne la vie, dispensant Sa vie et Ses richesses en nous. En tant que l’Esprit, Il nous emmènera dans toute la réalité de ce que nous avons reçu lors de notre nouvelle naissance.

Alléluia, au moment de notre nouvelle naissance nous avons été scellés avec le Saint-Esprit. Nous avons reçu l’Esprit en tant que gage. Maintenant la vie de Dieu se déplace en nous en tant que l’onction, et l’Esprit vivifiant nous emmène dans toute la réalité.

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