读经心得：权柄与信心
马太福音七章 28耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。
马太福音八章 5耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：6“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是痛苦。”7耶稣说：“我去医治他。”8百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。9因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说，‘去’，他就去；对那个说，‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。”10耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。11我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”13耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。
马太福音五到七章记载了主耶稣在山上教训门徒们的宝贵信息，可谓是颁布给“天国子民的律法”，祂讲完了这些话，马太接着就记载，众人都稀奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。
主耶稣教训人，文士也教训人，主耶稣教训人带着权柄，文士教训人没有权柄。这是群众对两者所施教训最直观的感受。主耶稣的话带着权柄，叫人里面觉得应该顺从，应该接受，不敢轻易去违背。为什么呢，因为主耶稣是神成为人来到地上，祂就是神。马太六章13节下说：因为国度、权柄、荣耀，全是神的，直到永远。罗马书十三章1节说：在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。希伯来书一章3节上说：祂是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用祂权柄的话托住万有。这给我们看见，一切的权柄都是神的，祂是权柄的源头，地上的权柄都是出于祂，并且万有是靠祂权柄的话来托住的。
然而，这许多的人听见了主的教训，只觉得祂像个有权柄的人，觉得稀奇，也愿意跟着他，却还没有真正认识祂的权柄。到了第八章，耶稣进了迦百农，有一个百夫长近前来，求耶稣医治他仆人的瘫痪病。耶稣愿意去医治，但百夫长却回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。9因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说，‘去’，他就去；对那个说，‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。”这样的回答，竟然叫主耶稣都觉得稀奇。主对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”最后又对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”
在这里，百夫长是虽然是外邦人，却极其认识主的权柄。他一面知道自己是一个不配见主的人，另一面，他也知道只要主的一句话，他仆人的病就必好了。因为他的职业是百夫长，是一个小军官，手下至少管理一百个人。同时，他也是千夫长所管理的十个百夫长中的一个。在军队的管理上，最注重的就是权柄与顺服。所以百夫长对权柄有很深的认识。他说，因为我在人的权柄下，也有兵在我以下。对这个说，‘去’，他就去；对那个说，‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。这就是他对权柄认识，这也是他对权柄真实的经历。
当我们活在地上的时候，保罗说，神预先定准我们的年限和所住的疆界，要叫他们我们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。所以，我们不轻看在地上生活和工作的经历，当我们得救之后，这些都能帮助我们来寻求神，认识神。比如彼得的是打鱼的，所以他的职事就联于得人；保罗的是织帐篷的，所以他的职事就联于建造；约翰是补网的，所以他的职事就联于恢复。在这里，百夫长的职业是联于权柄与顺服的，所以他就对主的权柄有着比普通人更深的认识。也因着他这样认识主的权柄，他就得着了比别人都大的信心。所以主称赞他，这么大的信心，就是在以色列中也没有遇见过。
今天我们对神权柄的认识还是太少，所以很多时候，信心也是缺少的。我们如果认识神是有权柄的神，一切都在祂的权柄之下，祂说有就有，命立就立，那还有什么可惧怕的呢？求主将百夫长对权柄的认识和信心，也赐给我们，叫我们不随便，也不丧胆，一面顺服，一面也取用这权柄的实际，在地上为主争战。
