最近在上 Antipas 弟兄馨香之气《士师记》的课程,借此机会把《士师记》读了几遍,其中有一句话给我的印象很深：那时以色列中没有王,各人任意而行。这一句经节出现了四五次, 是对当时以色列民的状况的一句精简概括, 由此也引发了我的一些思考。
什么叫做“没有王,任意而行”? 这也就是说凡事没有认定, 凭自己一时的判断,凭己意行事, 没有灵魂的锚, 这么做的后果:
对于当时的以色列人来说, 就是与迦南地的民混居通婚, 拜迦南地的各种别神偶像, 受到神的惩罚, 神弃他们于不顾, 从而在与迦南地的人战争中被打败被奴役苦待, 因此他们又后悔, 向神哀哭 ,神心软从而兴起士师拯救, 之后很快他们又一次背弃神, 如此反复循环, 哀哭遍野。
对于现如今的我们, 没有王,任意而行的后果可能有三个: 要么充满野心与自大, 被欲望驱使, 争名夺利, 过分膨胀,想要做一些神所量给你的能力范围以外的事情, 就好像当年人妄想要建巴别塔,塔顶通天,要自己做王做神,这是一种与撒旦联合的表现; 要么就是没有野心了, 但胸无大志, 得过且过, 做很多事只是为了消遣与娱乐, 充满空虚感与人生的无意义感; 又或者因恐惧未知、内心充满不安全感而缩手缩脚、不敢行事 , 活得不舒展不畅快, 人生处处受限, 没有自由。
以上的三个结果都可以在我以往的人生经历中找到例子: 我是在2020年来到加拿大,之前都在国内生活,在国内的这三十几年,生活状态大概可以总结为一个字,叫做“卷”, 上学的时候卷成绩卷学历, ,毕业以后卷工作,要去更大的公司更好地平台,要升职加薪,不断向上,每天都处于一种战斗的紧绷状态,不进则退。周围大多数人也都是如此。后来来到了加拿大, 头两年, 离开了之前那种高压环境,人 一下子放松下来, 该做的主要事项还是会做好, 但其他的就得过且过, 差不多就行, 学语言,看书看剧逛公园, 似乎一下子失去了人生方向。再后来孩子接过来了, 多了一份责任在身上,她年纪也小,这个时候采取的策略就是凡事保守、求稳、不冒险,有一种放不开手脚的束缚感。日子也就这样过着。
2024年,主来了,我听到了福音,信了主, 从此人生也不同了。信主以后的两年半时间里, 不卷,不混沌度日, 慢慢伸开手脚, 生活的半径拓宽了,可以做更多的事情、可以去更远的地方了。当然, 这不是一蹴而就的, 是借着主在一件件一桩桩事情上的保守、陪伴、保护、遮盖、安慰与祝福, 从而产生了逐渐的变化, 且现在仍然处于这个变化的过程当中,是一个长久的进行时, 而内心也有了更多的安稳,常常喜乐、感谢与赞美。其中“感谢与感恩”之心是生活中很重要的一个部分, 有时候生活安逸而平淡,我们会常常忘记了主曾经为我们所做的那些事情, 而我, 不要忘记。
让主做王,不任意而行,人生从此便有了这“魂之锚” 。第一次读《希伯来书》的时候,读到“灵魂的锚”这几个字,内心一下子被触碰到,至今,以下这段经节依然是《希伯来书》中我最喜欢的一段:
“这样, 亚伯拉罕既恒久忍耐, 就得了所应许的……照样, 神愿意为那承受应许的人格外
